Gestalt Therapy Og Hypnosis

Gestalt tilnærming til terapi kan kalles? Fenomenologisk-eksistensiell? som det dreier seg om en bevissthet om her-og-nå, jobber borte fra konseptene og mot ren bevissthet (Clarkson, 1989). Av klienten å bli klar over sine tanker, følelser, osv målet er for den enkelte til å oppnå innsikt i situasjonen under eksamen. Som Yontef (1993) skriver, er innsikt ervervet ved å studere phenomomenological fokusering, eksperimentere, rapportering og dialog med kunden. Filosofien bak denne tilnærmingen er at folk flest ikke fungere i verden basert på hvordan verden, inkludert seg selv, er, men gjennom et filter av selvbedrag, hvor man ikke har et klart bilde av seg selv i forhold til verden . Leve som ikke er basert på sannheten i seg selv fører til følelser av frykt, skyld og angst (Yontef, 1993).

Den historiske forløpere i gestaltterapi er erfaringene til sin co-grunnlegger, Fritz Perls. Trent som en psykoanalytiker, Perls gjorde opprør mot den dogmatiske stilen til Freuds tilnærming (som hadde andre viktige grunnleggerne av skoler av psykoterapi, Jung og Adler. I forordet til 1969-utgaven av? Ego, Sult og aggresjon? Perls skrev om denne perioden av tiden som følger, Started syv år med ubrukelig sofaen liv.? (Perls, 1969)), og innlemmet aspekter av holisme i troen på at til syvende og sist den enkelte er ansvarlig for å lage sin eksistens.

i tillegg de første tiårene av det 20. århundre er kjent for sin tilbakevisning av newtonsk positivisme og dens erstatning med fenomenologi. Disse to temaene ble deretter samlet innenfor stillas av Gestalt psykologi for å produsere en tilnærming sentrert på den enkeltes forhold til deres eksistens. Strukturen som Gestalt psykologi tilbudt var at oppfatningen bør vurderes som en anerkjennelse av mønstre og sammenhenger mellom elementer i perseptuelle verden som oppfyller det sentrale menneskelige behov for å gi mening til oppfatninger, opplevelser og eksistens (Clarkson, 1989).
< p> reduksjonistiske tilnærminger kan verken står for rikdom av persepsjon, og dens umiddelbarhet (se for eksempel Koffka, 1935, Gibson, 1966), og heller ikke ta hensyn til viktigheten av observatøren. Dette førte Perls til ideen om at selve bevisstheten om en person er mer troverdig enn en tolkning av data som en person kan gi en terapeut med og er først og fremst en beskrivelse av bevegelser mellom? Finne? og? bakken ?. Figuren er elementet av oppmerksomhetsfokus til enhver tid, og bakken er resten av perseptuelle bevissthet. Disse bevegelsene, eller? Sykluser med erfaring? kan bli forstyrret ved å være ufullstendig eller uløste, og det er dette? uferdig bedrift? som Gestaltterapi forsøker å ta. Disse ideene sannsynligvis ikke utgjøre en terapeutisk tilnærming til 1951 da Perls åpnet New York Institute for gestaltterapi, til tross for at den første gjenkjennelige Gestaltterapi boken ble utgitt i 1940 (Perls, 1969).

Følge denne kombinasjonen av ideer, basert på tenkningen til Gestalt psykologer, filosofer (f.eks Lewin, 1952), og politikere (f.eks Smuts), var det grunnleggende konseptet av den personen som i utgangspunktet sunt, streve for balanse, helse og vekst ( Clarkson, 1989). Den uferdige saker nevnt tidligere er sett på som et hinder for disse prosessene, begrense personens evne til å fungere fullt ut, ofte betegnet ved Gestalt terapeuter som "dis-ease ?. Van de Riet (Van de Riet et al., 1980) sammenfatter ideen om at dis-ease er en konsekvens når folk ikke opplever seg selv som psykologisk og fysiologisk i balanse med sine omgivelser.

? som action, kontakt, valg og autentisitet preger helse i gestaltterapi, så stasis, motstand, stivhet og kontroll, ofte med angst, karakteriserer tilstanden kalles "dis-ease ??

stasis, motstand, stivhet og kontroll hindre grasiøs flyt gjennom sykluser av erfaring.

kort å ha skissert kjernen i gestaltterapi er det nødvendig å vurdere noen av teknikkene som Gestalt terapeuter bruker for å vurdere hvordan de kan bli innlemmet i hypnoterapi. Selv om det finnes teknikker som er nært forbundet med en Gestalt tilnærming, er det to begrensninger vi må huske på. Først, som Berne (1970) bemerket, gjør gestaltterapi bruker noen teknikker utelukkende:

"Dr. Perls er en lærd mann han låner fra eller trenger inn på psykoanalyse, transaksjonsanalyse, og andre systematiske tilnærminger. . Men han vet hvem han er, og ikke ender opp som en eklektisk i sitt utvalg av spesielle teknikker, deler han med andre aktive psykoterapeuter Moreno problemet.?????? det faktum at nesten alle kjente aktive teknikker ble først forsøkt ut av Dr. JR Moreno i psykodrama, slik at det er vanskelig å komme opp med en original idé i denne forbindelse "(Berne, 1970: 163-4).

For det andre, at i gestaltterapi, teknikk anses sekundært til forholdet utviklet seg mellom terapeut og klient, som Resnick (1984) skriver:

"hver Gestalt terapeut kan slutte å gjøre noe Gestalt teknikk som noensinne hadde blitt gjort og gå rett på å gjøre Gestaltterapi. Hvis de kunne ikke, så de var ikke gjør gestaltterapi i første omgang. de ble tull med en pose med triks og en haug med gimmicker "(1984: 19).

Basert på disse to begrensninger kan vi hevde at noe av en? aktiv? natur som er innlemmet i hypnoterapi ville utgjøre Gestalt, eller alternativt at uten eksplisitt opplæring i Gestalt klient-terapeut relasjonen det er ingenting vi kan gjøre som ville være Gestalt. Men som en ånd av Gestaltterapi er veldig mye identifisert ved bruk av spesifikke teknikker som er den tilnærming som vil bli tatt i den følgende diskusjonen.

De teknikkene som er forbundet med gestaltterapi er nært knyttet til ideen om at kunder skal ønske å arbeide mot selvbevissthet gjennom en beherskelse av deres bevissthet prosesser. Dette er i motsetning til pasienter som først faktisk søker fritak fra ubehag, selv om de kan hevde at de ønsker å endre sin atferd, og for det andre kunder som forventer at lindring vil komme via innsatsen til terapeuten. Dermed Gestaltterapi er? En utforskning snarere enn en direkte modifikasjon av behaviour'the målet er vekst og autonomi? (Yontef, 1993). Teknikkene er modifikasjoner og utdypninger av det grunnleggende spørsmålet,? Hva er det du opplever nå ?? og instruksjon,? Prøv dette eksperimentet, eller ta hensyn til det, og se hva du blir klar over eller lære? (Zimberoff & Hatman, 2003).

Kanskje den mest kjente av alle teknikker som er identifisert som Gestalt er den tomme stolen. Det er der kundene projisere sin representasjon av en person eller et objekt, eller en del av seg selv inn i en tom stol og de deretter presentere en dialog mellom det som er anslått i stolen, og seg selv. I noen tilfeller klienten beveger seg mellom stolene, men uansett, er ideen om at indre konflikter blir uttrykt og slik at kunden gjør dem bevisste på dem. Dette i sin tur tvinger kunden til å ta ansvar for sine problemer, slik at de kan foreta valg for å løse kildene til uferdige forretninger (Stevens, 1975). Som Becker (1993) skriver, er dette hele poenget med Gestalt, å "ta folk som klimaanlegg og automatisk og sette dem i en slags ledelse over seg selv.?

I likhet med den tomme stolen, en annen vanlig teknikken er kjent som topdog /underdog. En dialog er utført mellom to aspekter av kundens personlighet, topdog representerer introjecting demander om perfeksjon, uttrykt av 'burde? og 'må ?, og det svakeste, som er en manifestasjon av motstand mot eksterne krav. Gjennom dialog "oppløsning, kompromiss, forståelse eller permanent skilsmisse blir mulig? (Clarkson, 1989). Dette oppnås ved den enkelte å bli klar over sine interne kamper, noe som ofte fører til skyldfølelse, angst og depresjon.

Gestaltist fokus på bevisstgjøring er ikke begrenset til bevissthet om kognitive prosesser, for eksempel dialog, men også fysiologiske prosesser gjennom en prosess kalt karosseri. Dette innebærer at kunden bevisst å merke seg hvor de opplever spenning i spesielle situasjoner, eller hvordan deres mønster av puste endringer. Når klar over at de kan lære strategier for å redusere disse reaksjonene, som har produsert både fysisk og psykisk ubehag.

Som Zinker (1978) skriver: "Dette kan omfatte personens bevissthet om kroppen hans, vekten på stolen, sin posisjon i rommet, dets minutt lyder og bevegelser.? Her den enkelte tar ansvar for sin kropp og ta ansvar for å velge hvordan de vil reagere. Noen ganger er disse spenningene er basert på en opptatthet med tidligere forhold. Dersom kunden ikke svarer til de nåværende omstendigheter da de blir sett på som projiserer fortid til nåtid, så gamle mønstre for å reagere, snarere enn nye, eksperimentelle tilnærminger dominerer livet (Parlett & Hemming, 2002). Arbeide for å slippe de fysiske manifestasjoner av de gamle mønstrene kan føre til større engasjement og bevissthet om ens tanker og følelser (Zimberoff & Hatman, 2003). Denne tilnærmingen er også kjent som etablerer sensasjon funksjon (Clarkson, 1989) og er betraktet nyttig for kunder som har blitt? Fremmedgjort fra sine sanser? eller de med narsissistiske attributter som har? opplevd det hele tatt? (Clarkson, 1989)

Betydningen av karosseriet er gjort klart av Becker (1993) som tyder på at fysiske uttrykk er nærmere sannheten fordi sinnet er engasjert i bedrag og sabotasje. Perl grunnleggende antagelse var at kroppen og forvaltningsprosesser er liksom anterior til og større enn sinnet. Gestaltpsykologien oppfatter hjernen som en interferens, som en måte å blokkere den totale fremdriften av organismen på en eller annen måte. Ikke bare det, men sinnet er ikke engang den edle delen av organismen som vi alltid trodde det var. For folk flest sinnet og kreasjoner av sinnet arbeidet mot kroppen. De jobber mot de beste interessene til den totale person.

I tråd med andre psykodynamiske tilnærminger, Gestaltterapi inkluderer drømmearbeid. Den Gestalt posisjon er ulik Freud, ved at Perls ikke tenke på det ubevisste som et utilgjengelig område av hjernen som drømmer kan gi tilgang til hvis tolket riktig? Freuds? Kongeveien til det ubevisste? var Perl kongeveien til integrering. Hans syn var mer i tråd med Jung, som så drømmer som eksistensielle meldinger for drømmeren. I drømmearbeid klienten er vanligvis bedt om å forholde drømmen i presens, som om de var opplever drømmen i det øyeblikket. Fra denne klienten utvikler en bevissthet om den eksistensielle budskap og hvordan den består av prosjekterte deler av selvet.

De ovennevnte beskrivelser av noen av de teknikker forbundet med gestaltterapi bør heller anses som uttømmende eller eksklusiv. Som nevnt tidligere, Resnick (1984) blant annet mener helt klart at Gestaltterapi er ikke og kan ikke knyttes til bestemte teknikker, det handler om forholdet mellom klient og terapeut.

En viktig del av dette forholdet er at terapeuten opptrer å veilede kunden mot større selvbevissthet, ansvar og eierskap av følelser, tanker, opplevelser etc for å fullføre noen? uferdige saker? slik at han /hun kan bevege seg jevnt gjennom sykluser av erfaring. Den erfarne terapeut er i stand til å tilpasse seg den aktuelle kunden for å oppnå dette, avhengig av et vell av teknikker og ferdigheter. Denne essensen i gestaltterapi allierte det tettere med kognitive atferdstiltak enn typiske psykodynamiske metoder fordi det er avhengig mindre på tolkning av klienten og mer på deres aktive deltakelse. Det er kanskje dette som gjør det mulig å innlemme aspekter av gestaltterapi i hypno-terapeutisk praksis.

Interessant Levendula (1963) tyder på det syn at en gestaltterapeut ville være i en mer fordelaktig posisjon om han ville kombinere sin tilnærming med hypnotiske teknikker. For eksempel lærer gestaltterapeut den økende bevissthet gjennom eksperimentelle øvelser. De hypnotherapists kan oppnå dette mye lettere ved å rette pasientens oppmerksomhet til å bli kraftig oppmerksom på en idé eller følelse eller minne som dermed blir en? Lyse Gestalt? mens resten av perseptuelle feltet forsvinner inn i en bakgrunn. Hypnotisk tilstand i seg selv tilsvarer Gestalt-bakgrunn prinsippet og Gestalt formasjonen blir mer eller mindre en automatisk funksjon av det. "Kombinasjonen av Gestalt terapeutiske prinsipper med hypnose beriker begge tilnærminger.

Fra dette er det klart at Gestaltists blir rådet til å innlemme hypnoterapi i sin praksis. Den følgende diskusjonen vil vurdere om hypnotherapists kan introdusere aspekter av gestaltterapi i sitt arbeid.

En av de sentrale prinsippene i gestaltterapi er at kundene opplever hendelser i nåtiden, er at de re-vedta tidligere hendelser i nåværende. Ved re-living dem at de kan fokusere på sine erfaringer, både psykologisk og fysiologisk og dermed få forståelse. Bevissthet ble ansett "nøkkelen til å låse opp innsikt og til slutt bringe atferdsendring? (Zimberoff, og Hartman 2003). Bringe den erfarne fortiden inn i erfarings dag er en viktig egenskap av hypnose.

Gjennom hypnotiske alder regresjon, som arbeider med drømmer osv klienter, kan oppleve hendelser som har skjedd på et annet tidspunkt som om de skjer i her og nå. Dette er ikke bare en kognitiv gjenopplevelse av en kopi av hendelsen, men en helt nyansert oppstandelse av opplevelsen. Som Zimberoff, og Hartman (2003) tilstand,? Holde klientens bevissthet på betong detalj er en konstant i hypnotiske alder regresjon, fordi den fremmer presentfølelsesmessig og viscerally (vekt i original). Like viktig er at klientens bevissthet kan være fokusert på ulike aspekter av deres erfaring gjennom gjentatte re-opplever av det, noe som åpner for en detaljert og konkret re-levende av opplevelsen i all sin opprinnelige styrke og fra fysiologiske og psykologiske perspektiver. Dette oppfyller da Rosen (1972) viser at? Pasienter flytte best når de flyttes? (Vekt i original).

Det er klart at Gestalt bekymring med realistisk, nåtid-opplever re av hendelser er en viktig del av hypnose. Bekymringene til gestaltterapi med direkte innsikt, snarere enn innsikt gjennom tolkning vil være en roman tillegg til hypnoterapi. For å inkludere dette perspektivet er en filosofisk og begrepsendringen snarere enn en teknisk en og er avhengig av terapeutens egne preferanser. Men det er fullt mulig å oppnå.

Hypnose er også nyttig i intensiverer aspekter av en opplevelse, ved å dirigere kunden til å betale nærmere oppmerksomhet til spesielle detaljer. For eksempel kan noen som ønsker å slutte å røyke bli bedt om å sterkt føle følelse av lettelse og styrke fra å være i stand til å ta dype åndedrag av frisk, ren luft. Greenberg og Malcolm (2002) har vist at suksess i å bruke slike teknikker som den tomme stolen er i det minste delvis bestemmes av den grad av følelsesmessig opphisselse erfart ved bruk av denne teknikken. Her kan vi se for seg at klienten kan bli bedt om å forestille seg en dialog, eller i tilfelle av flere aktører i re-levd scenario, en samtale, der de kan konsentrere seg om sider ved seg selv eller andre som blokkerer deres evne til å løse fortid problemer.

Mange hypnotiske teknikker er relativt passiv i at klienten blir bedt om å vise et arrangement, i stedet for å delta i det, men det er ingen konseptuell grunn til at dette er mer aktiv, nesten didaktisk tilnærming ikke kan bli en mer integrert del av hypnotherapeutic praksis. Faktisk, i klienter som er i stand til å snakke mens hypnotisert kan det tillate terapeuten enda større forståelse av de erfaringer som klienten er gjenoppleve, og for terapeuten å ta en mer aktiv, fleksibel rolle i regi kundens interaksjoner.
< p> Som beskrevet tidligere, gjør Gestaltterapi bruk av eksperimentering for at klientens å oppleve nye opplevelser, og til å bli kjent med gamle mønstre for å svare. For at dette skal fungere er vi effektivt spør klienten til å suspendere vantro, for eksempel for å suspendere ideen om at de ikke kan si noe til sine foreldre. Dette kan være vanskelig for enkelte kunder, spesielt der de har utviklet sterke bevisste strategier for å beskytte dem fra forventede negative utfall. Hypnose, ved å fremkalle en endret bevissthetstilstand, kan være i stand til å omgå disse strategiene, slik at klienten til å utforske muligheter i et trygt fantasiverden som oppleves som levende og ekte. Han /hun kan da utforske samtaler med andre, handlinger etc som ikke kan vurderes alternativer når du er i et ikke-hypnotisk tilstand.

Som antydet tidligere, er dette aktiv deltakelse av klienter ikke vanlig, men det er ingen grunn hvorfor kunder som har sterke krefter visualisering ikke kan rettes under hypnose for å engasjere seg i eksperimentering. Nyttig som en enkelt scene kan spilles mange ganger under hypnose gjør det klienten til å utføre en rekke eksperimenter og å sammenligne og kontrast de resulterende følelsene osv Selvsagt kan de også rettes til å betale nær oppmerksomhet til detaljer om disse nye opplevelser, slik at de kan være levende mintes post-hypnotisk.

som Gestaltterapi er først og fremst opptatt av kundens vilje til å ta ansvar, og terapeutens evne til å utvikle nye måter som kunden kan komme ansikt til ansikt med aspekter av sitt liv har de projiseres over på andre, eller nektet kontroll over, den viktigste måten som hypnoterapi kan innlemme aspekter av Gestalt teknikk er todelt. Først hypnotherapeutic utøvere må være opplært i Gestalt konseptuelle filosofi slik at de fullt ut forstår sin rolle, og har intuisjon og fleksibilitet til å gjennomføre det i en rekke situasjoner og over et bredt spekter av kunder. For det andre, akkurat som Freud valgt pasienter som var villige til å akseptere hans grunnleggende lov av psykoterapi, kanskje hypnoterapeut må være selektiv i samråd med klienter som viser en motivasjon til endring og vilje til å ta ansvar for denne forandringen. Uten disse to funksjonene hypnoterapi kan ikke virkelig ta 'nøkkelen problemet med folk i vår tid? Indre deadness? (Clinebell, 1981).

Referanser

Becker, E. (1993). Oppveksten robust: Fritz Perls og gestaltterapi. Den Gestalt Journal, 16 (2). Tilgjengelig på http://www.gestalt.org/becker.htm

Berne, E. (1970). Gjennomgang av Gestaltterapi Verbatim av F. Perls (1969). American Journal of Psychiatry, 10, 163-4.

Clarkson, P. (1989). Gestalt rådgivning i aksjon. London:. Sage

Clinebell, H.J. (1981). Moderne vekst terapier. NY:. Abingdon Press

Gibson, J.J. (1966). Sansene anses som perseptuelle systemer. NY:. Houghton Mifflin Company

Greenberg, L.Sl. & Malcolm, W. (2002). Løse uferdige saker: om prosessen til utfallet. Journal of Consulting and Clinical Psychology, 70 (2), 406-416.

Koffka, K. (1935). Prinsipper for Gestalt psykologi. NY: Harcourt, Brace & Verden

Levendula, D. (1963).. prinsipper for Gestaltterapi i forhold til hypnoterapi. American Journal of Clinical Hypnosis, 6 (1), 22-26.

Lewin, K. (1952). Feltet teori i samfunnsvitenskapen: Valgt teoretiske arbeider. London: Tavistock Publikasjoner

Parlett, M. & Hemming, J. (2002).. Gestaltterapi. I W. Dryden (Ed.) Handbook of individuell terapi. London:. Sage

Perls, F.S. (1969). Ego, sult og aggresjon. NY: Vintage Books (først utgitt i 1942)

Resnick, R.W. (1984).. Gestaltterapi øst og vest: Bi-coastal dialog, debatt eller fiaskoen? Gestalt Journal, 7 (1), 13-32.

Rosen, S. (1972). Nye erfaringer med Gestalt, møter og hypnotiske teknikker. American Journal of psykoanalyse, 32, 90-105.

Stevens, J.Ø. (1975). Gestalt Is.Utah: virkelige mennesker Trykk

Van de Riet, V., Korb, smp, og Gorrell, J.J.. (1980). gestalt terapi, en introduksjon. NY:. Pergammon Trykk

Yontef, G. M. (1993). Bevissthet, dialog og prosess: Essays om gestaltterapi. Highland, NY:. Den Gestalt Journal Press

Zimberoff, M.A. & Hartman, D. (2003). Gestaltterapi og hjerte-sentrert terapi. Journal of hjerte-sentrert terapi, 6 (1), 93-104.

Zinker, J. (1978). Kreative prosessen i gestaltterapi. NY: Vintage Books
.