Hva er Pleasure Principle?

I psykologi, er gleden prinsippet del av Sigmund Freuds psykoanalytisk teori som involverer underbevisst eller ubevisst motivasjon. Ifølge Freud, er id den delen av hjernen som er glede søker og instinktive. Mens ego del av tankene bestreber seg på å holde id realistisk og intelligent under kontroll, er ikke i stand til å være rasjonell id selv, bare selv gledelig. I to av de essayene som Freud startet i 1920, "Beyond the Pleasure Principle" og "The Ego og id," han utdyper sine psykoanalytiske begreper.

Freuds lystprinsippet konseptet ble sterkt påvirket av Aristoteles 'verk "Physics", som hevder at mennesker, som dyr, er instinktivt rettet til å søke tilfredsstillelse og unngå smerte. Aristoteles sier at det som skiller, eller bør skille, mennesker fra dyr er «et rasjonelt prinsipp." Ifølge Aristoteles, selv om mennesket og "beist" er både medfødt drevet til å søke tilfredsstillelse for sult, tørst og seksuelle lyster, folk trenger ikke å, og skal ikke, være moralsk regissert av disse instinktive behov. Den "rasjonelle prinsipp" at mennesker har balanserer ut primal stasjonen for nytelse uten moral.

I Freuds psykoanalytiske tilnærming, balanserer ego id for å hindre folk fra å bli helt egoistisk og selvdestruktiv. Primal lyster er i stand til å være balansert med sunn fornuft. Intelligent tanke kan utelukke lystprinsippet kontroll. Mens ego er organisert og rasjonell, er det id uorganisert og impulsive.
annonse

Den tredje ligaen involvert i arbeidet i sinnet i Freuds teori om id og ego er superego. Superego går et skritt videre enn egoet i å håndtere tilfredstillelse søkende id. Snarere enn å være stemmen til grunn alene, er det også avgjørende. Superego bringer om skyld eller angst hvis gleden prinsippet stasjonen på id går for langt, for eksempel om de enkelte jukser på hans eller hennes ektefelle. På denne måten er det superego den "moralske prinsippet", mens egoet er "virkelighet" prinsippet og id er "lystprinsippet".

id balanseres av både ego og superego, slik at stasjonen for nytelse er styrt av fornuft og moral. Studier har støttet Aristoteles og Freuds påstand om at dyr ikke har den naturlige evne til selvkontroll som mennesker gjør. Hvis balansen ikke er der i en person, har den enkelte ingen eller begrenset selvkontroll og er ofte ute av stand til å kontrollere sine impulser. Det bør bemerkes at ikke alle mennesker tror på en balanse mellom den lystprinsippet. For eksempel er hedonisme en filosofi som i utgangspunktet har den gleden løpet smerte er bra i seg selv.