Hva er miskunnhet meditasjon?

I likhet med andre former for meditasjon, kjærlig vennlighet meditasjon reduserer stress, senker blodtrykket, og fyller utøveren med en overveldende følelse av ro. Miskunnhet meditasjon, eller Metta Bhavana, etter sies å ha startet med den høyeste Buddha selv, Siddhartha Gautama, som antas å ha dødd en gang mellom 450 og 400 f.Kr.. Denne type meditasjon handler om medfølelse for seg selv og andre, aksept av det som er, og omskolering negative mentale vaner til positive.

Buddha lærte at kjærlighet er en større kraft enn hat. I møte med medfølelse, hat, som er basert på ego og illusjon, fordamper rett og slett. I teorien, og mange sier i praksis også, hvis halvparten av verdens praktisert miskunnhet meditasjon daglig, den andre halvparten vil bli forvandlet av den helbredende energier det generert.

Kjærlig godhet meditasjon må begynne med seg selv. Utøvere tror en meditere vesen som er fylt med selvforakt eller andre negative følelser rettet innover kan ikke generere eller selv virkelig oppleve medfølelse. Dempe verdens skravling og finne veien innover mot perfekt stillhet gjennom repetisjon av et mantra, visualisering et objekt, eller slette hver distraksjon som det oppstår er det første skrittet.
Ad

Ifølge tradisjonen innebærer miskunnhet meditasjon en meditasjon serie kalt de fire guddommelige stater hvor første metta, eller vennlig vennlighet, er påtenkt. Metta
kan beskrives som en følelse av aksept og kjærlighet for alle levende vesener som kommer fra et hjerte som ikke har noen blokkeringer. Den inneholder også velsignelse av glede på andre som er helt altruistisk. Metta er velvillig og uten selv gevinst.

Karuna, etter som også er medfølende, har en annen emotive kvalitet. Det er kanskje mer engasjert eller aktiv; velvillig men fjernt ønske for verdens lykke transformeres til aktiv hengivenhet. Karuna kan inkludere et ønske om å bære smerte for å spare andre.

Mudita
uttrykker glede og ærlig lykke for hell av andre. Det er det motsatte av negative følelser, slik som misunnelse og sjalusi. Mudita utgår utover i stadig større sirkler, mens misunnelse eller lignende negative følelser flytte innover med stadig mer snever selvopptatthet.

Upekkha, etter også kjent som sinnsro, er den siste meditasjon i serien. I denne tilstanden, sinnet og hjertet er i en tilstand av fullkommen balanse der innsikt som ser full sirkel er mulig. Dette er en passion tilstand - verken sterke positive eller sterke negative følelser kan skape en ubalanse.

Hvert av disse trinnene må følges for renhet av medfølelse. Uten først å oppleve, metta, for eksempel meditasjon på karuna kunne forvandle seg til medlidenhet i stedet for medfølelse. Uten de tre foregående statene, den endelige meditative miskunnhet praksis, sinnsro, kan manifestere seg som apati i stedet for dyp aksept.