Yoga: Oppdag Dypere Meaning

Most av oss har sikkert vært å observere økningen i populariteten av den gamle gamle praksisen med yoga i de siste årene. Mer enn 4000 år siden YOGA var livsstil praksis, tradisjon og filosofi av beboerne i India og som praksis har gått gjennom hundrevis av generasjoner har det kommet nesten som en sosial trend i vår vestlige eksistens i dag. Dessverre i rave av YOGA tilby oss en utrolig effektiv trenings praksis, dens mye dypere og mer interne fordeler ofte går uutforsket i vår vestlige erfaring. Det er denne lete som er virkelig den mest fantastiske opplevelsen av YOGA som forlater sine utøvere og lærere jordet med et solid fundament av hvem de er, hva de betyr og hvordan de passer inn i denne vakre verden. Filosofien til YOGA transkriberer en åtte lem sti fra den gamle sanskrit dokument av Patanjalis Sutraer (tråder). Når du leser gjennom en grunnleggende innføring i hva hver av disse lemmer representerer i vår kultur, bli klar over at hver av lemmer er så tilkoblet som en tråd som holder juvelene i et perlekjede sammen. En annen mentalt bilde ville være å forestille en edderkopp - kroppen av edderkoppen vesen YOGA og hver av de åtte bein som representerer de åtte-fold banen til YOGA. Ordet YOGA oversetter fra sanskrit til engelsk som "eggeplomme" eller "union" - som representerer foreningen av kropp, sinn og ånd. Enkelt oppsummert, er YOGA en livsstil praksis med å integrere trening for kroppen, noe som avlaster fysiologiske spenninger og stress, og dermed øke vår evne til å finne stillheten i sinnet, endelig tillater oss å fokusere og konsentrere seg om vår indre åndelighet. ÅTTE-FOLD VEI TIL YOGA 1. YAMAS Yamas settes til begrensninger eller avholdende, og det er fem Yamas i denne lem. Den Yamas er praksis som demonstrerer vår moralske integritet. Disse kombinert med Nyamas av neste lem er etiske forskrifter som tillater oss å være i fred med oss ​​selv, vår familie og samfunnet vårt. Den Yamas er praksis som øker vår selvbevissthet og hvordan vi bruker vår energi i forhold til andre og for oss selv. Ahimsa - ikke-vold Praksisen med Ahimsa er en praksis vi alle kan dra nytte av. Det handler om å åpne våre hjerter til oss selv, de menneskene vi elsker, de menneskene vi jobber med, de fremmede vi møter og den verden vi lever i. Ahimsa er praksisen med å trene medfølelse for alle levende ting ved å leve på en måte som er ikke -violent i arbeidet for å oppnå velvære for alle vesener. Det prøver å være "ikke kutte 'mot deg selv og andre. Eksempler kan være observert i våre vaner for kommunikasjon, for eksempel, å dømme oss selv eller andre, eller festing på andre er en form for subtil vold kan vi sannsynligvis alle bli mer klar over. Begrepet Ahimsa stammer fra loven om karma, som sier "som du legger ut, så det vil komme tilbake til deg". Dette er grunnlaget for yoga filosofi et vegetarisk kosthold - hvis du dreper dyr for å spise dem, du forårsake smerte, og det vil i sin tur føre til lidelse for deg et sted nedover livets vei. Ahimsa er første skritt i åtte-fold banen til yoga, fordi hvis vi skade oss selv eller andre vi forårsake smerte - forårsaker smerte tar energi bort noe som reduserer den energien du har i din yoga praksis. Du kan øve på ahimsa på deg selv, andre, dyr og miljø. Legg merke til og observere din mønster av negative selvfølelsen eller kritisere deg selv og andre. Legg merke til hvordan du snakker med andre, spesielt de gangene hvor du føler deg frustrert eller sint. Vær oppmerksom på hvordan du påvirke andre levende organismer på jorden - legg merke til hvordan du behandler dyr og miljøet vårt. Husk å være forsiktig med deg selv alltid - legge merke til alle disse tingene, men ikke dømme deg selv på en negativ måte når du observerer. Snarere merke det og ta en beslutning om hva du ønsker å endre om praktisering av Ahimsa. Den perfekte praktisering av Ahimsa er å leve livet ditt på en måte som forårsaker så lite skade som mulig til deg selv og andre. Satya - ikke liggende Vi trenger alltid å opprettholde praksisen med Ahimsa mens du flytter inn i riket av Satya som i hovedsak er reisen til å finne vår indre sannhet. Det første trinnet i Satya er å praktisere vår forpliktelse til sannheten - ikke bare hva vår indre sannhet kan være, men også å sikre sannheten gjennom vårt uttrykk for andre. Det er en praksis med å snakke din egen sannhet med vennlighet og medfølelse for andre. Det viktigste elementet i din personlige karakter er å holde ditt ord; så alt du snakker bør være sannheten. Praksisen med å uttrykke bare sannheten vil lede oss til å finne vår egen indre sannheter og eventuell frigjøring. Utfordringen er at sannheten er ikke alltid hva folk ønsker å høre. Vi må øve deg på vår evne til å snakke din sannhet uten frykt, men likevel forsiktig nok for andre å høre. Vær sannferdig ikke bare med dine tanker, din handling og din kjærlighet, men være tro mot ditt eget hjerte og indre skjebne. Når du finner din indre sannhet - følge den. Når du snakker, praksis spør deg selv: "Er det slag? Er det sant? Er det hensiktsmessig? Er det en forbedring på taushet, så bestemme om hva du har å si er verdt å si innenfor området for din Satya. Dette kan føre til offer og gevinster underveis, men det er uunngåelig kommer til å bringe deg til frigjøring gjenkjenne praktisering av "rett tale." - snakker bare sannheten til deg selv og til andre Asteya -. ikke-stjele den åpen praktisering av Asteya eller ikke -stealing er å ikke stjele fra andre. Men når du ser litt dypere på denne filosofien, blir det om å dyrke en følelse av overflod i deg selv som fører til selvtilfredshet. ikke-tyveri er rett og slett ikke å ta noe mer enn vi faktisk trenger . det er en praksis med å ta kun det som blir fritt gitt til deg, og det inkluderer andre enn livløse objekter, for eksempel tid, energi og følelser ting. en utmerket praksis er å begynne å spørre folk om de har tid til deg før interjecting din egen behov på dem. Spør dem "har du tid til å snakke?" før du begynner å snakke i telefonen. Vær også oppmerksom på at det er mulig å stjele en annen persons energi ved å pålegge dine forventninger og skyld på dem. Praksisen med Asteya handler om å dyrke en viss grad av selvforsyning, slik at vi ikke kreve mer enn vi trenger fra andre; vår familie, venner og samfunnet. Det handler om å skape en frihet fra begjær og ønsker hva andre har. Målet er å utvikle en diskriminerende sinn for å finne ut hvor mye du egentlig trenger, og om hva du trenger er tilgjengelig for deg. En daglig praksis for å uttrykke takknemlighet kan utvikle til internalisering av Asteya. Ta et øyeblikk før du sovner hver natt for å bo på minst en gave i livet ditt - mentalt gjenkjenne og bevisst uttrykke takknemlighet for denne gaven før drivende i drømmeland. Dette vil sette ditt perspektiv til et sted med overflod og selvforsyning for starten av neste dag. Bramacharya - ikke overindulging Bramacharya handler om å nyte livet i moderate mengder og ikke over å omgi deg med sensuelle gledene i livet. Denne praksisen av å leve i moderate mengder er faktisk om å bevare vår energi til å bruke den til et høyere formål. Det handler om å nyte de sensuelle gledene i livet, men ikke i den grad at det svekker kroppen din fra å nå sin høyere formål åndelig utvikling. Bramacharya gjelder for alle våre sanser og inkluderer begjær, sinne, grådighet, seksualitet, smak, narkotika og underholdning. Ved å bruke moderasjon til vår glede av disse sanselige nytelser i livet vi inneholde ubrukt energi som blir selv nærende og vitaliserende. Vi kan da få tilgang til ubrukt energi til å flytte den opp Chakra systemet - som er den energiske sentrene i kroppen i henhold til Yogic tradisjoner. Bramacharya er faktisk om regenerering av en forbindelse med vårt åndelige selv, og det er praksisen med å bruke konservert energi mot banen. Men forsiktighet av bramacharya er at total avholdenhet fra alle de sanselige gledene kan også være en distraksjon fra din vei. Moderasjon er forskjellig for alle - praksisen er å finne ut hva som er riktig for deg. Balansering overbærenhet i gledene å nå et punkt som kreves for å oppfylle din lykke, men ikke overindulging i sensuelle elementer til det punktet at det distraherer deg fra din indre sannhet. Vær oppmerksom på "små ting" av Bramacharya så mye som mulig. Spør deg selv - har du tatt bare så mange servietter som du trenger fra restauranten - bare for å kaste statister i søpla? Har du tatt bare så mye mat som du trenger på middagstallerkenen? Har du TV på når du faktisk ikke se det? Har du lysene på når du ikke bruker dem? Begynn å undersøke mønstre av overindulging - gjenkjenne dem og deretter bestemme hva du ønsker å endre. Aparigraha - ikke-fatte Dette enkelt element i yoga filosofi virkelig kan være livsforvandlende. Akseptere begrepet Aparigraha kan føre til en personlig sti av transformasjon og endring i måten du oppfatter ditt liv og den verden vi lever i. Aparigraha er praksisen med å overgi seg til forgjengelighet. Det omsettes til ikke-graspiness og ikke-posses og det refererer til å holde på ting upassende. Posses er primal og medfødt i oss alle, men en dypere forståelse av det viser at det kommer fra et sted av knapphet og mangler. Filosofien opplyser at ikke fritt til å akseptere eller plukke noe annet opp i våre liv hvis vi holder fast på noe for tett. I hovedsak må vi lære å la gå for å bli fri. Det er viktig å skille mellom engasjement og graspiness å fullt ut forstå Aparigraha. Opprettholde forpliktelser til ting og mennesker er absolutt en del av praksisen med Aparigraha men vi må innse graspiness som noe annet. Graspiness er når du vet noe er ferdig, men du fortsatt henge på den uansett. Når vi erkjenner graspiness trenger vi å undersøke hvordan vi bruker eksterne ting - relasjoner, mennesker, foreninger, objekter - for å forsterke vår følelse av identitet. I vår praksis av Aparigraha må vi bevisst trekke seg fra å nå ut til eksterne ting å gjøre oss lykkelige. Det er også en forskjell mellom å være fristilt og frittliggende. Vi må være fristilt til ting og folk til å identifisere seg selv som det virkelig er, og å være i stand til å stå alene i verden unreliant på andre - men vi ønsker ikke å "løsne" oss fra den verden vi lever i heller. Målet er å ha en balanse mellom engasjement og un-vedlegg og til å bruke den daglige praksisen med yoga for å forene kropp, sinn og ånd. En stor praksis er å undersøke livet ditt og definere deg selv - da revurdere hvem du er uten objektene - inkludert ditt hus, bil, klær og jobb som dine beskrivelser. Så spør deg selv, er det noe i skapet som du er ferdig med, men ta tak i? La skjorta du ikke har slitt for et år gå. Så det samme kritiske blikk på dine relasjoner - er du fatte det? Motstand mot endring og holde på ting fører til lidelse og hindrer oss i å vokse og leve livet i en vital behagelige måte. Vi må lære å leve med kunnskap om forgjengelighet som det eneste konstante i livet. Leve livet med troen på at forandring er det eneste konstante vil fremme omstillingsevne og eliminere lidelse for deg. 2. NYAMAS Den Nyamas er skikker som vi bruker til å demonstrere din tilstand av bevissthet. Kombinert med Yamas over - de har fullført ti etiske forskrifter som tillater oss å være i fred med oss ​​selv, vår familie og samfunnet vårt. Den Nyamas utgjør en kode for å leve på en måte som fremmer soulfulness av den enkelte og har å gjøre med de valgene vi gjør i livet. Den Nyamas kommer fra et sted på forståelse at vår grunnleggende natur er medfølende, sjenerøs, ærlig og fredelig. Shauca - renhet Purifying din eksistens i verden er praksisen med Shauca. Det dreier seg om din fysiske og følelsesmessige velvære og inkluderer alle aspekter av miljøet. Den filosofiske intensjon Shauca er om å opprettholde renslighet i kropp, sinn og miljø slik at vi kan utvide ånd og oppleve oss selv på en høyere oppløsning. Shauca innebærer å gjøre valg om hva du ønsker og hva du ikke vil ha i livet ditt. Det er en teori om "det og ingenting annet" og leve livet gjennom Shauca tillater oss å oppleve livet mer levende. En ren gane nyter smaken av vann eller et eple langt mer enn en gane full av rest smak. Et klart sinn kan sette pris på skjønnheten av poesi, en historie eller skjønnheten rundt oss uten unødvendig rot. Ved å eliminere rot, bidrar vi til stillheten i sinnet og frigjøre energi til å søke mot følgende vår sanne baner. Øve Shauca handler om å skape renhet i dine omgivelser som igjen vil bringe renhet i deg. Øv Shauca ved å rense ut skapet, hjemme og i bilen. Hold ting i livet ditt rent og ryddig og eliminere hensiktsløs rot. Enkelhet er hemmelig og opprettholde det er utfordringen. Deretter utnytte denne nyvunne energi og bruke den til å rense din plass og rolle i verden for det større gode. Santosha - tilfredshet Flytte inn i praksisen med santosha handler om å finne tilfredshet med det øyeblikket; tilfredshet med det som er. Det er ikke alltid en enkel praksis å tillate det nåværende tidspunkt å være bare hva det er, om det er lystbetont eller smertefullt. Finne Santosha er evnen til å føle seg tilfreds i beholderen av ens umiddelbare opplevelsen. Det å være i fred med uansett stadium av vekst du er på og omstendighetene du befinner deg i Det handler om aksept av nåtiden -. Det NÅ - men likevel genererer kapasiteten for hopefulness. Santosha betyr ikke selvtilfredshet, snarere en balanse av tilfredshet med det som er og ønske om forandring. Aksepter alt som om du hadde valgt det selv; det er alle en del av reisen og din vei. Gjør NÅ din venn ... ikke din fiende. Slipp vedlegg til hvordan det "skal være". Snarere gjenkjenne hva det er i øyeblikket, la det være hva det er og finne et sted for det. Deretter utforske dine Tapas. Tapas - brennende entusiasme Praksisen om Tapas er der vi skifte energien vår til et høyere gir. Tapas er den brennende entusiasme i oss; vår synsk ild og varme som gjør ting til å skje. Praksisen med Tapas handler om påfylling din indre ild finne drivstoff, kjøring, disiplin, besluttsomhet og lidenskap i oss og regissere vår energi mot et mål. Det er disiplinert bruk av vår energi og anvendelse av vilje. Tapas handler om selvdisiplin - det er å lage en bevisst satsing og deretter iverksette tiltak for å dine mål. Det uttrykker lidenskap i ditt hjerte og sjel og respektere deg selv ved å gjøre valg som virkelig nærer din trivsel og gir muligheter for ekspansiv vekst. Ikke kast bort tid og energi på trivielle saker ... livet er for kort. Når energien er sterk, så er prosessen med omdanning og metamorfose. Når aktivert, varmen av Tapas genererer mer varme og momentum og gjør påfølgende innsats mot målet mindre vanskelig. Til slutt bringer det oss til et sted for uanstrengt innsats. Swadyaya - selvobservasjon Swadyaya er om studiet av ditt høyere selv. Det handler om selvobservasjon av bevisste selv; en tilstand av selvreflekterende bevissthet. Praksisen med Swadyaya beveger konseptet til opplevelsen. Det innebærer å utnytte alt du kan som en studie av deg selv: hvem du er og hvordan du passer inn i større verden. Det krever lese, studere og tolkning av Yoga Sutra. Det er et forsøk på å forstå dem intellektuelt og deretter flytte konseptet til opplevelsen av å finne ut hvordan du bruker sutraene å leve livet ditt. Det er en praksis som vil utvikle mer dyktighet i å håndtere, som inneholder og omdirigere selvdestruktive tendenser til et større gode for alle. Ta alt du opplever i livet som en mulighet til å lære om deg selv - å opprettholde den hensikt å kjenne deg selv gjennom alt du gjør. Lev bevisst. Ishvara-Pranidhana - allestedsnærværende Den siste av Nyamas krever en erkjennelse av at det ikke er noen stedsnærværende kraft større enn oss selv som er styrende og dirigere løpet av våre liv. Praksisen med Ishvara-Pranidhana handler om å overgi ego-følelse til det guddommelige i; overgi vår personlige vilje til vår høyere makt, slik at vi kan oppfylle vår skjebne. Dette andakt overgivelse krever sette av litt tid hver dag til å benytte oss av en intelligens som er større enn vår egen. Det handler om å trene nøysomhet, studier og dedikere vår eksistens til den allestedsnærværende. Det handler om å tjene noe utover oss selv; vier arbeidet til andre - offentlig tjeneste. Ishvara-Pranidhana er internalisert at tjenesten er den mest grunnleggende årsaken til vår eksistens. Prøv å være vitne til dine personlige suksesser i sammenheng med felles beste. Spør deg selv daglig, "er verden et bedre sted fordi jeg er her?" 3. ASANAS Taste tredje lem av Yoga filosofi er de fysiske stillinger med Yoga - Asanas. De Asanas er dynamiske interne danser i form av stillinger, som bidrar til å holde kroppen sterk, fleksibel og avslappet. De Asanas ikke eksistere uten pust. Asanas praksis styrker sentralnervesystemet og foredler vår prosess av indre persepsjon med sikte på å oppnå en harmoni mellom kropp, sinn og ånd. Ved healing kroppen og frigjøre nervøs spenning vi få muligheten til å fokusere og konsentrere seg. Målet er å finne et sted for "jevn og behagelig" innenfor hver holdning vi øve. Kroppen blir fast og sterk og energinivået øker. Alle våre fysiologiske systemer begynner å arbeide mot optimal og våre daglige påkjenninger ikke lenger virker så vinne. Når vi har nådd et sted hvor kroppen er sterk kan vi innse at sinnet blir stille og vi kan bruke fokus og konsentrasjon. Overtid, lærer vi å bruke dette fokuset til et positivt sentrum, og vi går inn i praktisering av meditasjon. I praksis av Asanas, gjelder Ahimsa (medfølelse) og Santosha (tilfredshet) til deg selv. Være OK med den måten Postures er i øyeblikket; deretter bruke dine Tapas og røre din indre ild for å jobbe mot fremover. Hver holdning er perfekt i det øyeblikket du er i den. Vanlig praksis over tid er den eneste måten å komme videre. 4. Pranayama Den fjerde lem av YOGA er vår livskraft - vår åndedrag. Pranayama er grovt definert som puste praksis og mer spesifikt definert som praksis som hjelper oss til å utvikle utholdenhet i bevegelse av "prana" eller livskraft. Pranayama er den mest grunnleggende aspektet av yoga praksis. Den pust kan brukes til å stimulere og å slappe av. Med hver inhalerer vi bringe en positiv kraft av action og med hver puster, en negativ kraft av velvære. Pranayama er å koble kraften mellom kropp og sinn. Praksisen med Pranayama returnerer oss til vårt opprinnelige /naturlige tilstand - den første åndedrag. En solid Pranayama praksis vil føre til gode arbeidsstillinger, og vil tillate deg å gå dypere inn i din fysiske og mentale praksis. Den Pranayama praksis frigjør karbonmonoksid og giftstoffer fra kroppen din, fjerne den gamle pust og påfyll av systemet med frisk oksygen. Øv yoga puste ved inhalering gjennom nesen i 4 sekunder og ut gjennom nesen i 4 sekunder - sittende eller stående. Gjør dette i 5 minutter og ta en stund å gjenkjenne dyp effekt av avslapning over deg. Prøv magen pusten. Som du inhalerer gjennom nesen, utvide magen ved å skyve navlen ut, merke pusten beveger seg opp gjennom luftveiene inn i ribbeina og brystet. Som du puster langsomt gjennom nesen, merke bevegelsen av pust ned fra brystet til magen og trekk navlen tilstrekkelig stramt inn i ryggraden. Gjør dette i 5 minutter og AHHH. 5. Pratyahara Den femte lem: Pratyahara er innadvendthet oppmerksomhet. Det er tegningen av en oppmerksomhet mot taushet i stedet for mot eksterne objekter og krefter. Det er å snu fokus, sanser og bevissthet innover og stilling sinnet. Det er en praksis med synkronisering - ved hjelp av sansene med høyere selvtillit. Det er å unngå å samkjøre dine sanser med ego (lavere selvbilde), som uunngåelig fører til mistruths, kaos og kamp. Snarere er det en praksis for oppløftende ditt ego til å heve den til sin høyere formål og justere det med ditt høyere selv. Praksisen med Pratyahara fører til psykologisk frihet og harmoni. Å være bevisst på deg selv; spør deg selv "hvordan jeg føler meg akkurat nå i denne holdning? Hvordan pusten føler? Slå sansene innover til deg selv og finne stillheten vi brakt inn i denne verden med oss. 6. dharana Konsentrasjon. Fokusering vår oppmerksomhet og dyrke en indre perseptuelle . bevisstheten Direkte tankene dine til et utvalgt felt uten utskeielser og konsentrere seg om én ting Utnytte muskel av sinn - jo mer du bruker den, jo sterkere blir det praksis Velg et fokusområde - prøv pusten,... velger å fokus, legger merke til når tankene vandrer,.... bevisst bringe den tilbake til fokuspunkt Bo med pusten 7. Dhyana den syvende lem av yOGA er meditasjon Opphold bevissthet under alle forhold å være helt konsentrert på det valgte fokuspunkt. Dhyana er en ubrutt strøm av tanke til en singel, ensom ting sekvensen er Pratyahara -. plukke intern fokuspunkt, Dharana - øve på konsentrasjon på det punktet av fokus og Dhyana - oppnå ubrutt strøm av konsentrasjon på det punktet av fokus . Sitt stille. Puste. Vanlig praksis over tid. 8. samadhi slutt, når vi nå åtte lem av vår YOGA, har vi nådd enhet med det guddommelige. Samadhi oppstår med retur av sinnet i original stillhet. Det er en mystisk union der vi er alle ett. Det en kommunikasjon med skaperen; en bli ett med den interne fokuspunkt. Når feltet observasjon og observatøren fusjonere til ett, har vi oppnådd Samadhi. I uvanlig smak av Samadhi, kan det beskrives som belysning med symptomer på glede, lykke og ecstasy. Det kan sammenlignes med den buddhistiske opplevelsen av Nirvana og Zen opplevelse av Zattori. Utforsk hver av de åtte lemmer av yoga. Ta hvilken som helst del av det som resonerer med deg. Sitt stille. Puste. Vanlig praksis over tid.