Dhyana

Almost alle har opplevd det faktum at når man begynner å konsentrere tankene hans på noen umiddelbar objekt eller en idé, begynner tankene å vandre. Det er veldig vanskelig å holde tankene opptatt med en eneste tanke. De gamle vismenn også støtt på de samme problemene. Arjuna, i Gita hadde nevnt at kontrollere sinnet er en umulig ting på jorden. Derfor ble han informert av Krishna at selv om tankekontroll er vanskelig, kan det gjøres stille og jevn med vanlig praksis i vairagya og abhyasa. Men han har advart om at yoga er svært vanskelig for folk som er opptatt ikke stødig og kontrollert. Pantanjali, i Yoga Sutra har lagt vekt på disse to egenskapene for å oppnå mind control. Derfor er disse kvalitetene som gjør essensen av yoga.Mind er som en forstyrret dam med mange urenheter. Først må du stoppe tilførsel av friske urenheter og deretter fjerne de eksisterende urenhetene å rense sinnet. Abhyasa er en av praksis for å rense sinnet. Dhyana er en av under praksis abhyasa. Dette er en scene som en person når etter å ha praktisert konsentrasjon i noen tid. Ved starten av dhyana, er sinnet stødigere og bare en eneste tanke om et objekt oppstår i sinnet. Nå er det trygt å si at staten dhyana er nådd. Her blir sinnet veldig stabil som flammen på en lampe i en rolig atmosfære og sin kontakt med objektet av erfaring blir intens og complete.There er to varianter av dhyana kalt sagunadhyana og nirgunadhyana. I den første dhyana, er stillheten i sinnet forbundet med et objekt av erfaring som kan oppleves gjennom sanseorganene. Den andre er helt mental. Det innebærer fullstendig absorpsjon av sinnet i seg selv. Her er sinnet ikke forbundet med noen ytre objekt. Det blir helt stille i denne tilstanden. Dette sinnet er ment å holde seg i ro, stille og følsom slik at den kan forstå noen fortid, nåtid og fremtid hendelse som kunne ha skjedd hvor som helst i universet.