Om Yoga meditasjon Hvorfor Yoga

Det følgende er et utdrag fra boken "Om Yoga. Dens Theory and Practice"

Om er Høyesterett Brahman plakater (shvetasvatara upanishad 1: 7. )

den som ytrer Om med den hensikt? jeg skal oppnå Brahman? gjør sannelig oppnå Brahman.
(Taittiriya Upanishad 1.8.1)

The Self er av natur stavelsen Om.
(Mandukya Upanishad 1.8.12)

meditere på om som Selvet.
(Mundaka Upanishad 2.2.3)

Liberation-Freedom

Yoga handler om frihet. Bare en brøkdel av jordens befolkning er formelt fengslet, men hele menneskeheten er fengslet i selve jorden. Ingen er fri fra det uunngåelige i sykdom, alder og død, men uten dem de kan være i øyeblikket. Den menneskelige tilstand er gjenstand for utallige begrensninger. Som virkelig styrer sitt liv fullt ut, oppnår alle sine mål, og kjenner ingen tilbakeslag av noe slag? Ingen. Om Yoga er veien til frihet fra lidelse og begrensning. Angå Om, Yoga Sutra (1) bare si: Det er repetisjon og meditasjon er veien plakater (Yoga Sutra 01:28). Selv en overfladisk gjennomlesing av Upanishadene viser at meditasjon praksis kjent og anbefalt av de vediske Rishis (2), og senere patanjali og Krishna, (3) En guddommelig inkarnasjon (avatar) født i India omkring tre tusen år siden, Whose lære å hans disippel Arjuna like før den store India (Mahabharata) krig består av Bhagavad Gita.) var basert på om, den hellige stavelse som både symboliserer og uttrykker Brahman, den absolutt realitet.

det er mitt håp at du vil teste selv den ånde alkymi av om Yoga som er angitt her. Hvis din praksis er nøyaktig som beskrevet, og av tilstrekkelig varighet, vil din erfaring være bevis på dens gyldighet og dens effekt.

? Dette er broen til udødelighet. Kan du lykkes i å krysse over til lengre kysten av mørket.? (Mundaka Upanishad 2.2.6)

Hvorfor Yoga?

Siden ånden er alltid gratis, og ingenting kan endre det? Heller ikke trenger noen changing'the naturlig å spørre : Hvorfor bry seg med yoga i det hele tatt? Hvis vår virkelige selv er helt perfekt og gratis, hva må gjøres? Hva kan
gjøres ??

Det er sant; Ånden er stadig fri, , men det har glemt at
og identifiserer seg med sin erfaring med bondage og dermed (tilsynelatende) lider. Vår situasjon er som en som sover og drømmer at han blir torturert og slått. I virkeligheten han ikke blir berørt i det hele tatt; men han opplever smerte og frykt. Han trenger ikke formilde, overmanne, eller flykte hans torturister. Han trenger ikke mer drøm aktivitet! Han trenger bare å våkne opp. Yoga er prosedyren for selv oppvåkning.

I sin kommentar til Yoga Sutra Shankara (Den store reformator og re- establisher av vedisk religion i India rundt 300 f.Kr.) har en? Motstander? sier: Hvordan kan det være et middel for å oppnå frigjøring? Liberation er ikke en ting som kan oppnås, for det er rett og slett opphør av trelldom.? Og Shankara svarer:? Du tar feil. For uvitenhet [bondage] for å slutte, har noe å gjøre, med innsats, som i brudd på en fotlenke. Selv om frigjøring er ikke en "ting ,? ettersom det er opphør av uvitenhet i nærvær av riktig kunnskap om at det er billedlig omtalt som noe som skal oppnås.? Og han avslutter:?. Formålet med Yoga er kunnskapen om virkeligheten "

Hva er Yoga

Yoga er et sanskrit ord som betyr" å bli med Yoga??.? ., så er union og måten å union Hva gjør vi delta gjennom yoga

Først, bli vi vår bevissthet til vår egen vesen:?. ånd som er bevissthet i yoga filosofi dette er kjent som atman . eller selv Neste vi bli med vår begrensede bevissthet til Infinite bevissthet. Gud, Høyesterett selv~~POS=TRUNC (Paramatman) i hovedsak er de evig en
, og i henhold til yoga filosofi alle ånder som opprinnelig bodde i bevisstheten som enhet . Men i nedstigningen til den materielle verden med det formål å utvikle seg og utvide sin omfanget av bevissthet, har den enkelte ånd mistet sin bevissthet om at evig forening, og derfor los evnen til å leve i og manifestere unionen på et praktisk nivå. gjennom yoga den mistet bevisstheten kan bli gjenvunnet og aktualisert i den enkeltes praktiske liv sfære. Så dyp og så nødvendig er yoga for å utviklende bevissthet, det er ikke mer viktig tema i verden.

Når det gjelder dette, en yogi-adept av det tjuende århundre, Dr. IK Taimni, bemerket i sin bok < i> The Science of Yoga
: Ifølge yoga filosofi er det mulig å stige helt over illusjoner og elendighet i livet og for å få uendelig kunnskap, lykke og makt gjennom opplysning her og nå
mens vi fortsatt lever i den fysiske kroppen. Og hvis vi ikke oppnå denne opplysning mens vi fortsatt er i live vil vi måtte komme tilbake igjen og igjen inn i denne verden før vi har oppnådd dette utnevnt oppgave. Så det er ikke et spørsmål om å velge banen av yoga eller avvise den. Det er et spørsmål om å velge det nå eller i noen fremtidige liv. Det er et spørsmål om å få opplysning så snart som mulig og unngå lidelse i fremtiden, eller å utsette på innsatsen og gå gjennom ytterligere lidelse som er unødvendig og kan unngås. Dette er betydningen av Yoga Sutra 02:16: The elendighet som ennå ikke er kommet kan og skal unngås.? Ingen vage løfter om en usikker post mortem lykke dette, men et klart vitenskapelig påstand om et faktum bekreftet av erfaringen fra utallige yogier, helgener og vismenn som har tråkket veien for yoga gjennom tidene.?

Yoga filosofi

Yoga må bli kontaktet først som en filosofi? men en filosofi som i sin natur stimulerer sine etterforskere til å engasjere seg i praktiske anvendelser der de vil oppleve? og demonstrere? dens sannhet og verdt. Det som begynner som teorien utvikler seg til praksis som kulminerer i realisering. Yoga er dermed en filosofi, en disiplin, og en opplevelse. Det er en åpenbaring av bevissthet. . Og siden rasjonell tanke alltid står foran rasjonell handling, bør vi begynne med den filosofiske siden av Yoga

Da og nå

I det andre kapittelet av Bhagavadgita Krishna forteller Arjuna:? Det var aldri en tid da jeg ikke eksisterte, og heller ikke du, eller noen av disse kongene. Det er heller ingen fremtid der skal vi slutte å be.?(Bhagavad Gita 02:12) Det vil si, vi er evige vesener, uten begynnelse og uten ende. Opprinnelig var vi interessante bevisst lys i det uendelige hav av bevisst Lys som er Gud. Vi var guder innenfor Gud. Og så er vi fortsatt, for det er ikke mulig å være utenfor Infinity seg selv. Men vi er også her i denne stadig skiftende verden? Et sted som helt forvirrer sannheten om vår udødelig liv i Gud. For utallige livssykluser har vi funnet oss selv nedfelt i materielle saker, lille kroppen-fengsler i større fengsel av kosmos. Og det er der vi er akkurat nå.

Det er en lov som styrer stedet og hva slags vår utførelse. At loven er karma, prinsippet om eksakte og uunngåelig reaksjon på våre egne handlinger og mentale tilstander, noe som resulterer i en tilsynelatende endeløs dominoeffekt av kontinuerlig fødsel og død. Yoga gir oss mulighet for å havne denne kjeden av utførelser av oppvåkning og transformasjon fra tid og dødelighet inn i evigheten og udødelighet.

Gud og guder

Vi er guder innenfor Guds, endelige ånder innenfor Infinite Ånd. Men hva er 'ånd ?? Yoga forteller at ånden er bevissthet, derav vi er evig bevisst
, hver enkelt av oss individuelt og tydelig. (? Det er heller ingen fremtid der skal vi slutte å være. ??) Men vi er mer. For vi har ikke en eksistens uavhengig av hverandre eller uavhengig av Gud. Snarere tar vi vårt vesen fra Gud som bølgene ta sin eksistens fra havet, å dele den med alle de andre bølger.

Gud er den evige rot eller Ground av vårt vesen, vår større selv. Vi er ikke Gud, men i noen uutsigelige måte Gud er us'the Selv av vårt selvbilde, Ånd vår ånd. Gud er alt, og vi er de delene? Hver enkelt av oss som har et evig og ugjenkallelig utmerkelse. Det er derfor, som allerede sitert, fortalte Krishna Arjuna:? Det var aldri en tid da jeg
fantes ikke, og heller ikke du
, eller noen av disse
kongene . Det er heller ingen fremtid der vi
skal opphøre å være.? Det er uoverskuelige viktig å innse dette før vi kan ha noen levedyktig forståelse av eller tilnærming til oss selv, våre liv, for andre, og selv til Gud. Skillet mellom Gud, oss, og en annen er ekte og evig; men likevel så er vår enhet

I Guds det er enhet.; i oss er det mangfold. Disse to tilsynelatende motstridende tilstander eksistere i perfeksjon. På grunn av dette har vi begrepet Advaita
som ikke betyr? En ,? men rett og slett? ikke to.? Virkeligheten er hverken det ene eller to. Det er en enhet som besitter mangfold. Det er et mysterium, men det kan bli realisert ved direkte erfaring, og yoga er midlene til den opplevelsen.

Gud og skaperverket

Gud, den uendelige Ånd, er ren bevissthet ?, men som vi opplever allerede nå har han forlenget eller utgikk seg selv som kosmos: fysiske, astrale og kausal. Denne tilsynelatende doble natur Gud som Lys og Kraft, som bevissthet og materie, har forundret hodet av selv de vise.

Gud, den opprinnelige vesen, projiserer seg selv som de stadig skiftende dans av skapelsen, som utviklende lys som er kosmos. Gud prosjekter skapelsen, utvikler det, og trekker den tilbake i seg selv i en evigvarende syklus. Dermed etableringen kan betraktes som Guds body'that Gud blir inkarnert i skaperverket og om igjen. Og som deler eller refleksjoner av Gud vi gjøre akkurat det samme gjennom reinkarnasjon.

Og oss ...

Alle bevisste vesener har eksistert evig innenfor vesen av God'living innenfor Guds hjerte, ett med ham, tydelig men ikke skille. Å ha sitt vesen forankret i uendelighet av Gud, de individuelle bevisstheter har i seg en naturlig impuls til å overskride sine finitude og oppnå grenseløshet av deres opprinnelse. Dette, er naturligvis umulig, siden den essensielle, evige natur et vesen ikke kan endres. Å være forankret i Gud, og derfor på en måte en del av Gud, alle vesener er like uforanderlig som God'the bare uendelig vesen. Men trangen til transcendens er en del av deres natur

Løsningen på dette dilemmaet er faktisk ganske enkelt. De enkelte bevissthetene kan ikke endre sin naturlige tilstand av finitude men de kan komme til aksje Hotell og delta
i det uendelige bevissthet om Gud. Som Sri Ma Anandamayi sa:? Kan sjelen bli guddommelig, men det kan ikke bli Gud.? Det vil si, de kan ikke bli uendelig seg selv, men de kan oppleve uendelighet av en annen: deres guddommelige kilde. Akkurat som en psykisk følsom person kan oppleve tanker og følelser av hverandre, men ikke blir den andre personen, så den enkelte bevissthet kan komme til å oppleve bevissthet om Gud mens resterende i sin begrensede naturlig tilstand.

Det er nødvendig, da, for den enkelte ånd å utvikle kapasitet for en slik tilstand av bevissthet. Og dette gjøres ved å lære å dra full nytte av staten eksistensen av en å være helt forskjellig fra oneself'to inngå en helt fremmed måte å være og samtidig beholde bevisstheten om ens sanne identitet. Med andre ord må den enkelte ånd lærer å sette på? Drakt? av en bevissthet helt forskjellig fra sin egen og bli i stand til ikke bare å fullt erfaring Hotell som andre modusen for bevissthet, men også for å utvikle evnen til funksjon
som den andre typen av å være.

Evolutionary etableringen

for at åndene til å inngå denne prosessen, puster Gud tilbake eller utgår sitt eget selv som strøm som er manifestert alle sfærer av relativ eksistens, fra de fleste subtile verdener av nesten-perfeksjonert vesener til en mest mulig objektiv verdener av atom saken. Åndene da inngå relative eksistens ved å ta på gulvbelegg, eller? Kropper ,? (Det finnes fem slike konsentriske hylser eller organer: kappene av lykke, intellekt, sinn, livskraft og fysisk body'the ànandamaya, jnanamaya, manomaya, pranamaya og annamaya organer (koshas) hhv.) Av varierende kvaliteter og mønstre av vibrerende energier og synkende i denne materielle verden. Her begynner de å jobbe seg tilbake opp stigen for stadig nye former, som begynner med former som omfanget av bevissthet er mindre enn deres og jobbe seg oppover, inn i høyere og høyere nivåer av bevissthet før de kan overgå deres opprinnelige bredden av bevissthet og begynne å ta del i et liv i bevissthet langt utover sine egne.

Videre i intervallene mellom utførelser ånden tilbringer tid i de astrale regioner der oppvåkning og vekst også finner sted. (Dette er best forklart i førtitredje kapittel av En Yogis Selvbiografi
av Paramhansa Yogananda.) Oppover og oppover de utvikler seg til deres evne til bevissthet er utviklet til en slik perfekt tilstand at de faktisk kan oppleve å være av Gud i full deltakelse i Guds altomfattende bevissthet, da av å leve i hans uendelig.

hoved~~POS=TRUNC yogi, Dr. IK Taimni, i The Ultimate Reality og realisering
, sier dette : det er bare når realiseringen av å være en ren ånd eller atma er oppnådd at det er mulig å oppnå det endelige målet for foreningen av Atma med Paramatma, den øverste ånd som eksisterer evig utover det manifesterte universet og hvorfra manifesterte universet er avledet. Når dette endelige realisering er oppnådd og forening av Atma med Paramatma er et resultat er det ikke bare en fullstendig deling av bevissthet mellom de to, men også av den uendelige kraft som er iboende i den universelle Consciousness.?It er nødvendig å skille mellom krefter som er ervervet på den erkjennelse at han er en ren ånd eller atma og de som er oppnådd når han er i stand til å ødelegge siste rest av egoisme og hans bevissthet blir forent med at av Paramatma. Den tidligere, men enorm i noen henseender, er fortsatt begrenset, mens sistnevnte som er virkelig krefter øverste ånd er uendelig og kan manifestere gjennom sentrum av bevisstheten til en selv realisert individ fordi det er fusjon av individuelle bevissthet med Høyesterett bevissthet og kanalen mellom de to er åpen.?

Vi blir ikke Gud det absolutte, men vi komme inn til den absolutte liv og er ett med den. Som Shankara forklarer i sin Yoga Sutra kommentar: Når lyset fra flere lamper vises samtidig, kan det ikke være laget som er lyset fra hvilken.? Derfor opplever vi den uendelige vesen av Gud? Uendelig bevissthet? Som vårt eget vesen. Krishna har beskrevet det thusly: Når du har nådd opplysning, vil uvitenhet narre deg ikke lenger. I lys av denne kunnskapen vil du se hele skaperverket i din egen atman og Selge i meg.? (Bhagavad Gita 04:35) Buddha kalte dette "å se med det guddommelige Eye.? Når vi er urokkelig etablert i at bevissthet målet er oppnådd.

Som Shakespeare skrev,? All verden er en scene? med de enkelte ånder iført sine kostymer og spille sine deler. Akkurat som skuespillere begynne med små deler og fremgang til større roller ved å demonstrere sine ferdigheter i de mindre deler, slik også gjøre åndene avansere til høyere og mer komplekse former for eksistens og bevissthet, endelig returnere hjem til Gud. Sufi poeten Rumi, skrev: En stein jeg døde og sto opp igjen en plante, En plante jeg døde og stod et dyr,
jeg døde et dyr, og ble født en mann
<.. p> Hvorfor skal jeg frykte? Hva har jeg tapt ved døden
Som mann, død feier meg fra denne verden av menn

At jeg kan ha en engel vinger i himmelen?
Men e no som engel kan? jeg ikke tåle, etter for intet abideth redde Guds ansikt.

Dermed o? er englene? verden jeg fløy min måte
fremover og oppover, til grenseløs lights;

Så la meg være som intet, for i mitt hjerte
Ringer som en harpe-sang som vi må tilbake til Ham. Oliver Wendell Holmes, en av mange store amerikanere som har troen på reinkarnasjon er oversett, skrev i diktet, The Chambered Nautilus
: Bygg deg mer staselige herskapshus, min sjel!
Som den raske sesonger roll!
La din low-hvelvet fortiden!
La hvert nytt tempel, edlere enn den forrige, etter Shut deg fra himmelen med en kuppel mer omfattende, etter Till du på lengden art gratis, etter Leaving ditt vokst ut av skallet av livets unresting havet!

Det er hensikten med denne skapelsen og vår plass i det gjennom en tilsynelatende endeløs kjede av fødsler i denne og de høyere verdener: å utvikle seg utover alle verdener ved å utvide vår bevissthet gjennom skjema etter skjema, til slutt gjenforene oss selv bevisst med Gud, slik mange? vokst skjell ved livets unresting havet.? For lange tider utover beregningen har denne veksten skjedd automatisk, spontant, uten tanke eller intensjon fra vår side. Men den tid kommer i vår evolusjonære scenario når forståelse gryr og vi forstår at vi må ta vår egen evolusjon i hånden fra den tid. Dette er nødvendig for utvikling av vår høyere potensial. Som Guds kontroller og dirigerer makrokosmos, må vi nå begynne å gjøre det samme med mikrokosmos det er? Oss.? Og yoga er ment til vår selv utviklingen som fører til vår selvbeherskelse og perfekt union med den Høyeste Selv: Gud. Yoga er både kunnskap om kosmisk og menneskelig sminke og nøkkelen til å låse dem og stige til frihet i ånden. Yoga er et middel som vi svare for oss selv bønnen:

Led meg fra det uvirkelige til Real
Led meg fra mørket til lyset
Led meg fra døden til udødelighet <... br>

----------
Fotnoter: product: (1) den eldste kjente skrive om emnet av yoga, skrevet av salvie patanjali, en yogi av gamle India, og regnes som den mest autoritative teksten på yoga.

(2) seers av sannheten, til hvem vedaene, de eldste skriftene i India, anses de eldste skriftene i verden, ble avslørt i meditasjon .

(3) En guddommelig inkarnasjon (avatar) født i India omkring tre tusen år siden, Whose læren til sin disippel Arjuna like før den store India (Mahabharata) krig består av Bhagavad Gita.