Total Concentrationsamadhi Of Mind

En sann Yogi (utøver) er en som har fått selvinnsikt og gjennom kontinuerlig praksis og avløsning har vært i stand til å hvile i sanne selv, så godt at han sjelden glir ned fra den. Samadhi er staten der man innser den sanne selv eller sjel. Når sanne realiseres alt er realisert

Det er tre typer Samadhi -. Samprajnata (bevisst), Asamprajnata (supraconscious) og Jada (inert). La oss først se hva Samprajnata Samadhi er. Patanjali beskriver -. Samprajnata oppnås ved følgende argument (vitarka), analyse (vichara), lykke (Ananda) og egoisme (Asmita) (I.17)

Når en Yogi vender seg bort fra alle de tingene som er enten sett eller hørt om, begynner han å tenke på seg selv, som - hvem er jeg, hvorfor er jeg her; hva du skal gjøre her; hva denne verden (samsara) er; som er Gud, og hvor kommer han lever. På denne måten mange argumenter (vitarka) vises i hans sinn. For å få vite sannheten han leser Skriftene, lytter til kloke mennesker og begynner å analysere (vichara) hva han har lært. En ekte analytiker ender alltid opp med sannheten. Upanishadene har forherliget menneske og sjel (atman). atman har blitt beskrevet som Brahman, den ultimate virkelighet. Så etter riktig analyse når en Yogi finner ut at han selv er at herliggjort super vesen, føler han lykke (Ananda). Dette utvikler egoisme (Asmita) i ham, så det er ingen større enn ham. På denne måten, og med disse tankene en Yogi inngår Samadhi og innser selv. Dette er Samprajnata (bevisst) Samadhi.

Så kommer Asamprajnata (supracoscious) Samadhi. Når en Yogi inngår Samadhi regelmessig blir han så mye flinke i denne praksisen at han ikke lenger tenker på praksis, avløsning eller sanne jeg. Alle disse blir en del og pakke av sin kropp og sinn. Når han ønsker trer han inn i Samadhi. Patanjali beskriver Asamprajnata Samadhi som - staten hvor praksis for kontroll av tanker er fortsatt bare som minne (samskara), blir Asamprajnata Samadhi, som er annerledes enn den Samprajnata Samadhi (I.18). I denne tilstanden, tanker, kontroll av tanker, praksis og løsrivelse; alle disse ting forblir som minne eller inntrykk. Man føler bare glede av sanne jeg. Denne tilstanden kan ikke beskrives tilstrekkelig.

Så la oss se hva Jada (inert) Samadhi er. I både Samprajnata og Asamprajnata Samadhi bevissthet er aldri tapt. Dette er slike søvntilstander hvor man våkner og fullt bevisst. En bevisst vesen bør ikke prøve å bli bevisstløs på noen stat. Men mange mennesker prøver å gå inn i Samadhi ubevisst. De forblir bevisstløs i flere timer /dager. Dette er Jada (inert) Samadhi. Patanjali beskriver - den tilstand av bevisstløshet (Videha) og forsvinner inn i den materielle verden (prakritilaya) er på grunn av loven av treghet (bhava) (I.19)

Bevisstløshet er tilstanden hvor man ikke er klar over. av ens egen kropp, sinn eller self. Det er som å gå inn i en komatiske tilstand. En forsvinner inn i materielle verden og blir like god som eller like ille som materie. Så i stedet for å prøve å bli en materiell ting bør man prøve å bli mer bevisst, nådig, lykksalig og intelligent. Bevisstløshet er en sykdom i Samadhi.

En som mener at sjel er atskilt fra og mindreverdig til Gud, kan man ikke realisere ens sanne selv og inngå Samadhi. Bare en Yogi som vet at sjelen er ikke forskjellig fra Gud, kan inngå Samadhi. for dette patanjali instruerer - ved å bære (pranidhan) Gud (Ishvara) i seg selv (I.23). Man bør huske Gud i ens hjerte av dypere sinn. For folk flest kan det virke svært usannsynlig, fordi hvordan Gud kan utføres i ens hjerte. For denne Patanjali dscribes hvem Gud er. Enhver menneske (purushavishesh) som har skilt seg fra de onde tankene som skaper slike handlingens frukter som gir smerte er Gud (Ishvara) (I.24). Så man er Gud som har fordrevet alle onde tanker fra sinnet. Onde tanker kan kontrolleres når man innser at sjelen er Gud, og når man bærer gudsfrykt kvaliteter i seg selv. Dette sa han forvandler seg fra en dødelig vesen til Gud. Krishna, Buddha, Jesus og Mohammad var Gud. De hadde imbibed alle de guddommelige egenskaper som folk tror å eksistere i Gud. Alle disse guddommelige egenskaper kommer fra sjelen (atman) for dette målet med yoga er å realisere sanne selv