Hva er Patanjalis Ashtanga Yoga PartI

sanskrit ordet "Yoga" har to betydning, fordi det er avledet fra to røtter - en er "yujir yoge" og andre er "yuj samadhou '. Roten 'yujir yoge "betyr å slutte eller å forene. Religiøse ledere godtar dette mening fordi deres filosofi er basert på dualisme. De prøver alltid å projisere en ekstern Gud og bli gog er representitives. Ved dette de herske over sine tilhengere.

Men den andre root yuj samadhou "betyr å konsentrere seg. Patanjali prøvde å forkynne at Yoga hvor tankene er konsentrert for å realisere den sanne selv (svarup). Mind er konsentrert når tanker som oppstår i tankene styres gjennom yoga praksis. Total konsentrasjon (samadhi) er at staten der sinnet er fri fra alle verdslige tanker og en seer hviler i hans sanne jeg.

Patanjalis Yoga kalles "Ashtanga Yoga" for det er delt inn i åtte deler eller lemmer. Dette er - Yama (avholdenhet), niyama (disiplin), Asana (holdning), Pranayama (pusten kontroll), Pratyahar (tilbaketrekking), Dharana (å holde), Dhyana (meditasjon) og samadhi (konsentrasjon) (II.29). Yama og Niyama er de eksterne lemmer som skal være observert i det sosiale liv, mens andre er de interne lemmer som skal praktiseres for å konsentrere tankene.

YAMA (avholdenhet)

Det er fem typer Yama; disse er - Ahimsa (ikkevold), Satya (sannheten), Asteya (for ikke å stjele), Brahmancharya (å tenke på Brahman) og Aparigraha (for ikke å akseptere) (II.30)

Ahimsa -. En Yogi bør gi opp vold og grusomhet mot mennesker og dyr. Når man gir opp vold helt i tanken samt i aksjon og står fast på ikkevold, forsvinner fiendskap (II.35). Da man innser enhet av alle

Satya -. Mens ledende sosiale liv, bør man være sannferdig. Den som følger sannheten ingen av hans handlinger går forgjeves (II.36)

Asteya. - Vi skal ikke stjele eller plyndre andres rikdom. Da får vi vite hvordan å lede et beskjedent liv innenfor vår inntekt eller vi lære å øke våre inntekter. For dette ved å forbli fast på Asteya mottar en Yogi alle typer rikdom (II.37)

Brahmancharya -. En Yogi som har gitt opp vold, er sannferdig alltid og er avhengig av sin egen formue føles storhet. Han tenker på sin sanne selv eller sjel (atman) og sitt store potensial. Upanishadene beskrive dette Atman som Brahman, den ultimate virkelighet og sannhet. Oppgaven til en Yogi er å ha dette høyeste kunnskapen i bakhodet og fortsette videre i praksisen med Yoga. Ved peiling kunnskap om Brahman fast oppnår vigør (II.38). Dette kraft gjør sin kropp og sinn kraftig. Brahmanchrya er ikke avholdenhet fra sex som antas av folk flest. De store helgener i oldtidens India var gift og samtidig praktisert yoga og realisert den endelige sannheten

Aparigraha -. Aparigraha er ikke å godta donasjoner, almisser eller bestikkelse. Når man observerer Aparigraha en kommer til å vite hvordan å lede livet i denne fødselen (II.39). Når man ikke er avhengig av andre for et levebrød, lærer man hvordan man skal jobbe og tjene. De som er avhengig av inntjeningen i andre mislykkes i å realisere sitt eget potensial eller potensialet sanne selv

niyama (disiplin)

niyama inkluderer -. Shaucha (renselse), Shantosh (tilfredshet), . Tapa (varme), Svadhyay (selvstudium) og Ishvara Pranidhan (å bære Gud) (II.32)

Shaucha - det er å holde kroppen ren. Ved å praktisere Shaucha, kroppen beskyttet og er laget uten fremmedlegemer (II.40). Vi bør ta bad regelmessig slik at fremmedlegemer stikker til kroppen er vasket bort. Også vi bør holde miljøet rent, slik at praksisen med Yoga fruktbar

Santosh. - Det er å være glad og lykkelig. Et innhold mann oppnår beste lykke (II.42)

Tapa -. Betydningen av Tapa er for varme eller for å herske. Ved å praktisere Tapa er urenheter i kroppen ødelagt, og kroppen og sansene er brakt under kontroll (II.43). Yoga øvelser bidra til å fjerne urenheter avsatt i ulike deler av kroppen. Mens Shaucha er ekstern rensing, er Tapa intern rensing. Varmen som genereres i løpet av yoga trening årsaker svette og urenheter fjernes gjennom svetting. Ved denne kroppen blir frisk, aktiv, kraftfull, vakker og diseasefree. En hersker over en slik kropp og sine sanser og fortsetter videre i å realisere sanne jeg.

Ulike Yoga Masters lære ulike yoga øvelser (yogasana). Min avdøde Master Munishvar Shiv Kumar Shastri har utviklet en unik øvelse som heter Chakrabhedan (sirkel avskjæring) som er svært nyttig for å holde kropp og sjel under kontroll. Dette kan praktiseres av folk i alle aldre

Svadhyay -. Det er lesing av selvet. En er ikke annet enn en tanke. Så man bør lese tankene hans nøye. Gjennom selvstudium kan man forstå ens eget selv. Så hvordan man kan møte sin elskede Gud gjennom selvstudium. Dette er fordi Gud er ikke forskjellig fra ens sanne selv

Ishvara Pranidhan -. For å møte sin elskede Gud man bør gjøre seg verdig til det. Man skal bære Guds eller gudsfrykt kvaliteter i seg selv. Dette er Ishvara Pranidhan. Gjennom Ishvara Pranidhan en oppnår Samadhi (II.45). Samadhi er den tilstand av total konsentrasjon av sinnet på sanne jeg. Gjennom Ishvara Pranidhan man oppnår Samadhi betyr en oppnår total konsentrasjon av sinnet på sanne selv og oppfyller ens kjære Gud.

Andre lemmer av Yoga skal være beskrevet i den neste artikkelen.