Ayurveda og yoga Ancient Sister Sciences

Ayurveda og yoga er søster vitenskaper som har blitt forent i tusenvis av år på grunn av healing kropp, sinn og bevissthet. Generelt sett, ayurveda mer med helsen til kroppen, mens yoga avtaler med rense sinnet og bevisstheten, men i virkeligheten de utfyller og omfavne hverandre.

De gamle rishis (seere) var de opprinnelige mestere alle Vedic vitenskap. De forsto at god helse er en stor ressurs på veien mot selvrealisering. Hvis kroppen er neglisjert kan det lett bli et hinder for åndelig praksis. Alle som har praktisert meditasjon i lengre tid er helt enig i hvor vanskelig det kan være å sitte stille i lange perioder uten å føle ubehag og tretthet. Både yoga og Ayurveda er gjensidig støttende og tilbyr mange måter å forebygge og helbrede ulike lidelser samt å rense og forynge kroppen.

I tillegg til å dele et filosofisk fundament, begge systemer har mange likhetstrekk i forhold til holdninger, ernæring , kosthold, hygiene, mosjon, rensing praksis, samt åndelig praksis. Tradisjonelt vil en student av yoga først bor i nærheten og tjene guru i mange år, og i denne tiden han ville lære sunne vaner. De grunnleggende ayurvediske prinsipper for helse og levealder var forbi på i avstamning i muntlig form for å tjene som et grunnlag for et liv i sadhana (åndelig praksis).

I dag, lære av yoga er lett tilgjengelig for alle, og hvorvidt forberedt eller ikke vi kan hoppe hodestups inn i sin praksis. Dette har sine velsignelser, i den forstand at flere personer kan bli slått på for å lære, selv om mye er ofte tapt uten Parampara, eller tett veiledning ved føttene til en dyktig mester. Med dette i tankene, ville moderne yoga utøvere absolutt dra nytte av en grunnleggende kunnskap om Ayurveda for å bidra til å etablere et sunt daglig rutine og justere sin praksis i henhold til grunnloven, dosha ubalanse, sesong, og så videre, for å forebygge sykdom og fremme lang levetid.

Først, la oss ta en titt på likhetene mellom yoga og Ayurveda:

* Begge er gamle vediske lære. Yoga kommer i Yajurveda, mens Ayurveda stammer i atharvaveda og Rig Veda

* Begge erkjenner at det å holde kroppen sunn er avgjørende for å oppfylle de fire målene i livet. Dharma (vakt), Artha (rikdom ), Kama (ønske), og Moksha (frigjøring).

* Begge erkjenner at balansen av doshas (humors), dhatus (vev) og Malas (avfallsstoffer) er avgjørende for å opprettholde god helse.

* Begge deler tilnærmet samme metafysiske anatomi og fysiologi, som består av 72.000 nadis (subtile kanaler), 7 viktigste chakraene (energisentre), 5 kroppslige hylser, og Kundalini Shakti (energi).
< p> * Både argumentere for bruk av diett, urter, asana, pranayama, meditasjon, mantra, astrologi, bønn, puja, og ritualer for healing hele vesen.

* Begge oppmuntre fysisk helse som et godt grunnlag for mentale, følelsesmessig og åndelig velvære.

* Begge har samme syn på psykologi. Ayurveda omfatter alle seks av de største skolene i filosofi inkludert Yogasutra og Vedanta (en ikke-dual filosofisk og åndelig vei). Begge forstår at vedlegg til kropp-sinn komplekset er roten til all lidelse og at det endelige helsetilstand oppleves når vi blir i vår sanne natur, som er total fred, uavhengig av tilstanden i den fysiske kroppen.

* Begge bruker rensemetoder for kroppen, som alle oppfordrer fjerning av avfallsstoffer og toksiner gjennom sine naturlige eliminasjonsveier. Ayurveda har panchakarma (fem rensing handlinger) og yoga bruker Shat Karma (seks rensetiltak).

ayurvedisk tilnærming til asana praksis

Bruk av asana, pranayama og meditasjon for helbredelse er kjent som yoga Chikitsa, eller yoga terapi og har vært brukt i tusenvis av år av ayurvedisk og yoga utøvere. I Yoga Chikitsa, er en gruppe av yoga øvelser valgt som best støtter den enkelte og praktiseres daglig. Dette kan gjøres over en lengre periode i forbindelse med en ayurvedisk regime og urte og kosttilskudd terapi. Yoga Chikitsa spiller også en vesentlig rolle i ayurvedisk rensing og foryngelse prosess som kalles panchakarma.

For en velbalansert personlig yoga praksis, er det viktig å ta hensyn til den enkeltes kropp struktur, prakruti (original grunnlov), og vikruti (nåværende konstitusjonelle ubalanse). Følgende er generelle anbefalinger i henhold til den dominerende dosha

vata dominerende enkeltpersoner bør huske å fokusere på beroligende, jording, stillhet, styrke og balansere mens de gjør sin praksis

Forholdsregler for vata..:

* Vinyasa eller strømnings stiler av yoga har en tendens til å bevege seg for raskt fra en pose til den neste, og kan forverre hyper-mobile kvaliteten på vata over tid. Flow sekvenser kan gjøres for å være mer vata pasifiserende hvis de ikke overdrevet lang, er hvor lenge positurer holdes utvidet, og overganger er gjort sakte og bevisst.

* De med lavere ryggproblemer kan finne at bøye knærne i stående frem bend kan forhindre ubehag.

* Tilbake bend bør gjøres sakte, forsiktig og innenfor egne grenser.

Pitta individer bør opprettholde en rolig, kul og avslappet intensjon mens du gjør asanas. Pitta typer kan ha nytte av å prøve å dyrke en holdning om tilgivelse, og overgi eller tilby fruktene av sin praksis til det guddommelige fra til dem som trenger positiv healing energi. Fordi asana praksis har en tendens til å generere varme i kroppen, er det best å gjøre dem i kjøle tider av dagen, for eksempel daggry eller skumring. Dessuten er det nyttig å plassere noen vekt på positurer som bidrar til å frigjøre overflødig varme fra kroppen, slik som positurer som komprimerer solar plexus og positurer som åpner brystet lignende.

kapha typer tendens til å være stillesittende og ofte misliker kraftig mosjon. Av denne grunn bør sin praksis være energisk, oppvarming, lyn, og stimulerende, forutsatt at de er fysisk i stand. Vinyasa eller flyt stil yoga er bra for kapha fordi det er dynamisk og beveger seg raskt fra en pose til den neste, det induserer svette og får opp pulsen.

Yoga utgjør det løse spesifikke doshic problemer kan lett legges til en ayurvedisk regime og integrert i et eksisterende yoga rutine, eller de kan være organisert som en liten session med hjelp av en ayurvedisk kliniker som kjenner hvert enkelt tilfelle godt og kan bidra til å sette opp et godt balansert program i henhold til behovene til hver klient.

Ayurveda tilbyr også Yoga Chikitsa, eller yoga terapi, for spesifikke doshic lidelser. Det anbefales å konsultere en ayurvedisk lege for en individualisert regime.

ayurvedisk tilnærming til Pranayama (pusteteknikk).

Det endelige målet for pranayama er å roe sinnet og klargjøre den for meditasjon. Den har også en terapeutisk effekt på de fysiske kroppen i tillegg. Det er ikke nødvendig å gjøre en Pranayama praksis i henhold til dosha, men å vite dens effekter på kroppen er et verdifullt verktøy for forvaltningen av doshas. Nedenfor er en generell liste over Pranayama og Bandha øvelser i henhold til dosha

Vata:.. Nadi Shodhana, Kapala Bhati, Agnisara Dhauti, ujjayi, Tri Bandha, Maha mudra

Pitta: Sheetali eller Sitkari , Nadi Shodhana

kapha.. Bastrika, Agnisara Dhauti, Kapala Bhati, Ashvini mudra (kontrahering og slippe Mula Bandha), Ashvini mudra, ujjayi, Tri Bandha, Maha mudra

Videre fire renselser undervist i våre verksteder er en gammel metode fra Ashtanga Yoga for rensing av brutto og subtile kroppen for å forberede den for mer avanserte praksis. De er tridoshic og trygt for alle, forutsatt at de er utført på riktig måte.

Meditasjon Ifølge dosha.

Disse åndelige veier og deres meditasjonsteknikker kan praktiseres av alle, uavhengig av deres prakruti. Denne listen er kun ment å gi et inntrykk av hvordan dosha kan støtte eller påvirke ens åndelig praksis. Mange tradisjoner yoga blande ulike aspekter av stiene som er oppført her

* Vata. Kriya Yoga eller Ashtanga Yoga og andre strukturerte teknikker bidra til å holde vata stabilisert og fokusert

* Pitta. Jnana Yoga og Vedanta er bra for pitta typer fordi de ofte har skarpe intellekt og har en stor interesse for selvstudium (Atma-vichara)

* kapha. Bhakti yoga er naturlig for kapha typer fordi de ofte er kjærlig og andakt av natur.

ayurvedisk og Yogic Diet.

Ayurveda er mer opptatt av mat blir konstitusjonelt balansert, mens Yoga fremmer et kosthold som er sattwic (lys og ren). En kombinasjon av begge deler er det beste valget for en yogi eller alle som ønsker å gjøre virkelig framgang på en åndelig vei

ayurvedisk kosthold:..

* Ifølge dosha

* primært vegetarisk (kjøtt blir brukt som medisin, hovedsakelig for ekstreme mangler).

* primært tilberedes (rå mat i moderate mengder, spesielt for vata typer).

* Inneholder seks smak.

Yogic kosthold:...

* Sattwic vegetarisk kosthold

* Lett å fordøye

* Enkle måltider (for å begrense ønske)

* Både kokt og rå.

* Matvarer som er anbefalt i Hathayoga-pradipika bestå av foryngende stoffer som hvete, hele korn, hvite basmati, mais, rå melk, rå sukker, smør, ghee, honning, tørket ingefær , mungbønner, rent vann, grønnsaker.

* Frukt, røtter og nøtter.

* Unngå overdreven varme, surt, salt, fermenterte, og stekt mat.

* unngå tamasic (dulling) matvarer som kjøtt, løk, hvitløk og sopp som en fast del av det daglige kostholdet.

rensing i Yoga og Ayurveda.

Ayurveda og Yoga begge understreker rensing av kroppen for helse og støtte av åndelig praksis. Deres metoder er like og arbeid ved å utvise overflødig dosha og ama, eller giftstoffer, ved hjelp av kroppens naturlige eliminasjonsveier.

yoga metoden er kjent i Ashtanga tradisjon som Shat Karma, eller seks rensetiltak. Disse er:

1. Neti (neseskylling):

Jala neti (saltvann skylling av bihulene)

Sutra neti (nasal rengjøring med streng)

2... Dhauti (vaske mage-tarmkanalen).

tenner, tunge, øyne, ører og panne.

Agnisara Dhauti.

Vamana Dhauti (oppkast saltvann).

Vastra Dhauti (vaske med en klut).

Varisara Dhauti (vaske med vann for purgation).

3. Basti (klyster).

4. Trataka (panne vaske, stirrer inn i et brennende stearinlys).

5. Nauli (intestinal vasking, magerullerende).

6. Kapala Bhati (skallen skinner).

ayurvedisk metode for rensing og foryngelse er kjent som panchakarma (pancha karma), eller fem rensing handlinger. Dette programmet er vanligvis gjort i en uke eller to, men kan også gjøres for lengre perioder, avhengig av tilfellet. De fem handlinger av denne metoden er:

1. Basti (Enema).

2. Nasya (Nasal bruk av urter og urteoljer).

3. Vamana (Therapeutic oppkast).

4. Virechana (purgation).

5. Rakta Moksha (Blood utleie).

Det er åpenbart at Ayurveda og yoga ikke bare utfyller hverandre. Begge fag faktisk omfavne hverandre som de deler likhetstrekk og grunnleggende prinsipper på mange nivåer. Ayurveda og yoga bør gå hånd i hånd hvis vi ønsker å oppnå optimal helse, fred og lang levetid.