Foundations of Yoga Yama Og Niyama Part 1

Forutsetninger for yoga

"Kunnskap (Jnana) kommer ikke om fra praksisen med yoga metoder alene. Perfeksjon i kunnskap er faktisk bare for de som begynner ved praktisering av dyd (dharma). likevel, uten yoga som et middel, kunnskap kommer ikke om.
praktisering av yoga metoder er ikke midler av seg selv, men det er bare ut av at praksisen med yoga som perfeksjon i kunnskap kommer om Og så det er sagt av lærerne: ". Yoga er for formålet med kunnskap om sannheten '" så skrev Shankara

alle ting hvile på noe annet, det vil si alt støttes. av en annen. Dette er fordi et fundament som er nødvendig for noe å eksistere. Å være seg selv Ultimate Support av alle ting, Gud alene er fri fra denne nødvendighet. Yoga, så krever også støtte. Som Trevor Leggett sier i sin innledning til Shankara sin kommentar til Yoga Sutra: "Dette er yoga presenteres for mannen i verden, som må først klare, og deretter jevn, hans sinn mot raseriet til illusoriske lidenskaper, og gratis hans liv fra forviklinger. " . Patanjali svært nøye og fullt skisserer elementer av støtte som trengs av aspirant, gi uvurderlig informasjon om hvordan du kan garantere suksess i yoga

Den første Yoga Sutra sier: " Nå
gjennomgangen av yoga ", noe som tyder på at det må være noe som fører opp til yoga i form av nødvendige utviklingen av bevissthet og personlighet. Disse forutsetningene kan betraktes som støtter Yoga, og er kjent som Yama og Niyama.

Yama og Niyama

Yama og Niyama er ofte kalt "Ten bud av Yoga. " Hver og en av disse fem don'ts (Yama) og Five Råd (Niyama) er en støtte, frigjørende Pillar of Yoga. Yama betyr selvbeherskelse i den forstand av selvbeherskelse, eller avholdende, og består av fem elementer. Niyama betyr skikker, som det også er fem. Her er en liste over disse ti Pillars som gis i Yoga Sutra 2: 30,32:

1) Ahimsa: ikke-vold, ikke-skade, harmless

2) Satya: sannferdighet , ærlighet

3) Asteya: ikke-stjele, ærlighet, ikke-misappropriativeness

4) brahmacharya: seksuell avholdenhet i tanke, ord og gjerning, samt kontroll av alle sanser

5) Aparigraha: non-posses, ikke grådighet, ikke egoisme, ikke-acquisitiveness

6) Shaucha: renhet, renslighet

7) Santosha: tilfredshet, ro

8) Tapas: nøysomhet, praktisk (dvs. føre-produserende) åndelig disiplin

9) Swadhyaya: introspektiv selvstudier, åndelige studier

10) Ishwarapranidhana: tilbud av ens liv til Gud

Alle disse avtale med medfødte krefter mennesket-eller rettere sagt med avholdenhet og overholdelse som skal utvikle og slippe disse kreftene til å bli brukt mot vårt åndelig perfeksjon, til vår selvrealisering og frigjøring.

Disse ti begrensninger (yama) og høytidsdager (Niyama) er ikke valgfritt for de som håper yogi-eller for den mest avanserte yogi, heller. Shankara sier ganske kraftig at "etter yama og niyama er den grunnleggende kvalifisering for å praktisere yoga." Mere ønske og streben etter målet med yoga er ikke nok, så han fortsetter: "The kvalifisering er ikke bare at man ønsker å praktisere yoga, for den hellige teksten sier:" Men den som ikke har først vendt seg bort fra sin ondskap, som er ikke rolig og dempet, eller hvis sinn er ikke i ro, han kan aldri få den selv av kunnskap. (Katha upanishad 1.2.24) Og i Atharva teksten: "Det er i de som har tapas [sterk disiplin] og brahmacharya [kyskhet] at sannheten er etablert. (Prashna Upanishad 01:15) Og i Gita: 'Firm i sitt løfte om brahmacharya. (Bhagavad Gita 06:14) Så yama og niyama finnes metoder for yoga "i seg selv, og er ikke bare adjuncts eller hjelpemidler som kan være valgfritt.

Men på samme tid, praktisering av yoga hjelper håper yogi å følge de nødvendige måter yama og niyama, så han bør ikke motet fra å ta opp yoga akkurat nå, tenker at han bør vente til han er "klar" eller har "ryddet opp sin handling" for å praktisere yoga. Nei, han bør målbevisst legge ut på yama, niyama, og yoga samtidig. Suksess vil være hans

Neste.
Foundations of Yoga, del 2: Ahimsa (harmløshet)