The Mystery Of Yoga Og bukett av guddommelige krefter Kalt Sidhis

Yoga betyr forening av den enkelte sjel med den kosmiske sjel som ellers kalles Gud. Når tallene er lagt opp, øker deres verdi manifold. Mennesket er en etterkommer av aper. I Adam alder var han sånn bare. I New Guinea selv i dag er det noen Adivasis (aboriginerne) som har kulturen i Adams tid. De menn /kvinner er splitter naken. For mat de er avhengig av animalsk kjøtt, røtter, frukt etc. De kjører miles unna såkalte siviliserte menn og dermed deres språk for ikke utviklet seg. De kan uttale bare noen få ord, og de hovedsakelig kommuniserer med tegnspråk og fakter. Men fra den kroppslige synspunkt de er kraftigere fordi de tåler sterk varme, kulde regn etc. I en viss måte selv mann følger kulturen i Adams tid. Han er godt bevandret i å spise, formere og manifestere grådighet, vedlegg etc. Han avskyr imbibing menneskelige verdier som utvider æren for hele menneskeheten.

herligheter storhet og etikk er alltid siamesiske til Gud. Når man forener med Gud via troen han definitivt stiger over kulturen i Adams tid. Akkurat som når mann-kone samarbeide med hverandre, slik som å gjøre sine hjem himmelsk på samme måte når man forener med Gud han blir guddommelig. Derfor storhet av Yogic praksis er berømmet og dem å forstå betydningen av sjel avansement tur på denne veien.

Yoga er klassifisert på 2 måter. Den første er ekstern Yoga og andre interne Yoga. Ekstern Yoga er at der kroppslige øvelser får betydning. Denne eksterne Yoga omfatter holdning, pusteøvelser, Bandha, mudraene, chanting av mantraer Yajna, tilbedelse av Gud, valfarter, sang Guds navn etc. Et annet navn for denne eksterne Yoga er Kriya Yoga. En av grenene kalles Hatha Yoga. Her eksterne kroppslige aktiviteter vektlegges på. Er lagt vekt på sin modus og regler. Resultatene avhenger av hvor treffende det ble gjort bruk av. Kriya Yoga påvirker vår helse, utstråling, intellektuell skarphet etc. Noen kontroll av sinnet foregår også.

Den andre klassen er intern Yoga. Her spredt sinn og vital kraft er konsentrert og fokusert. Ussel synsk forlag må renses og vår tenkning må gjøres høy. Det finnes mange typer meditasjoner. Alle av dem kommer under flaggskipet i indre Yoga.

Vanligvis i meditasjon en skjenker en kjærlig hengivenhet mot en innbilt bilde av Gud og man forsøker å oppleve det som svært nær til seg selv. Ytterligere erfaringer involvere Naad Yoga (lyd), Soham (som jeg er) åndelig praksis, drikking av Soma juice via Khechri mudra etc. Intern Yoga innebærer også Chakravedhan (reise gjennom de 6 chakraene), Kundalini oppvåkning, Granthi Vedhan etc. fordi over her ens tenkte bølger gis en passende fokusert retning. I den er det ikke behov for Kriya Yoga som innebærer kroppslige øvelser.

Kriya Yoga er begrenset til energi og ordinære extrasensory potensialet brutto kroppen. Sanseorganene er grov i naturen. Det regnes som en kroppslig del. Dens makt også er brutto bare. Subtleness av sensoriske potensialer gjør bare så mye at uten andre brukerutstyr og med hjelp av noen andre sanseorgan de intellektuelle nervene i hjernen løser visse brutto problemer. For eksempel hvis en er blind man kan utnytte den sanseorgan av kontakt, og med fingrene vet av tilstedeværelsen av gjenstander, bokstaver osv (det vil si i blindeskrift). Innenfor Supra-psyko Sciences, høre fjerne lyder, ser fjerne objekter, er telepati sett på som synskhet (ESP). Alt dette er et spill av intellektet. Forskjellen er bare den at i forhold til direkte medier man oppnår potensialet for å identifisere og fange bølger av varme, lyd og lys. Dette kan komme under materielle goder og suksess. Selv om dette blir sett på som åndelige, men det er ikke sant. Virksomheten til Gud er svært ekstraordinære og mystisk. Gud kan ikke bli forstått av vårt materiale apparat. Ifølge den store vitenskapsmannen Albert Einstein, er partikkelfysikk likevel svært forkrøplet og halt. Den kan ikke gi oss informasjon om kosmisk guddommelig kraft dvs. Gud. Det er en kosmisk bevissthet som hersker over våre hele kosmos. Denne bevisstheten kan kalles Gud, Brahman, alle gjennomgripende kosmiske sjel etc. Hele familien av Ridhi-Sidhi (guddommelige krefter) er et lite glimt av Gud.

Ifølge materialvitenskap forsker og filosof Sir James Jeans alle materialistiske hendelser i verden er apt. Det som vi kaller en ulykke er faktisk den ovennevnte. Sin skaper er definitivt en stor kalkulator, svært kraftig og en usynlig kraft. Det bør bli kalt Gud. Denne verden kan ikke være en inert maskin fordi hver gjenstand, skapning, levende vesen etc. av verden har bevissthet iboende i dem, og at de alltid er aktiv. Når den enkelte bevissthet fungerer i tandem med den kosmiske bevissthet (Gud) den heter Yoga.

Det er en beskrivelse i Ashwamedha Parva av Mahabharat at det er guddommelige hellige (Sidhas) som med sin guddommelige øyet kan se det å gi opp av kroppen, dens tar opp en frisk ny kropp og inn i kroppen av en annen art. Personer med sterk viljestyrke er i stand til å etablere goodwill og samarbeid med subtile friske sjeler med mennesker. En av egenskapene til realisert-seeren hellige er at de kan ta kontakt med subtile verden.

Det er en guddommelig kraft til å "binde opp? tid som er et resultat av kundalini oppvåkning. Yogi Changdev under tider av Saint Jnaneshwar var 400 år gammel på grunn av kraften i Yogic bot. Senere i henhold til råd fra Saint Jnaneshwar ga han opp sin dødelige coil. Vår subtil bodied ærverdige veileder som bor i tøft terreng av de høye Himalaya er utover grensene for tid og rom.

Den store helgen Tailang Swami i en alder av 280 år hadde gitt opp sin dødelige coil i Varanasi i henhold til den indiske kalenderen på Paush Shukla Ekadashi Vikram Samvat 1944. Han ble født i Vikram Samvat 1644 i husholdningen til en Brahmin utleier. I Pushkar regionen hadde han tatt Sanyas initiering fra Bhagirath Swami. Hans veileder hadde kalt ham Ganapati Swami men han var godt kjent som Tailang Swami. Han var en stor åndelig aspirant, Yogi og server for alle vesener. Mange mirakuløse hendelser er knyttet til ham. Selv Swami Vivekanand hadde nevnt navnet hans, og han var i live under Swami Dayanandji liv også. Ved å oppnå den høyeste åndelige mål av Yoga han oppnådd mange guddommelige krefter også. En gang, Tailang Swami utført askese i jungelen i Nepal. Kongen av Nepal hadde kommet jakt der sammen med sin hær. En tiger reddet sitt liv når de blir angrepet av Kongen. Men hærsjef fulgte tigeren. Tigeren gikk inn hermitage av Tailang Swami. Det plasseres hodet ved foten av den swamiji og satte seg rolig. Swamiji begynte fondling tiger. Når hærsjef og Kongen så denne scenen var de wonders.

Denne forekomsten er relatert ikke for inaktiv nysgjerrighet, men for det faktum at via åndelige krefter som genereres fra askese kan man faktisk endre retningen på strømmen av subtile verden. Også kan man i stor grad avverge ens syk skjebne og bli et medium for å la disse hendelsene inntreffer som ble ellers ikke forutbestemt til å skje. Det sies at halvguder har makt til å velsigne og helbrede. Men faktisk en Yogi, helgen mv av høy åndelig vekst også kan oppnå dette. Hvis du kobler en inaktiv ledning til en annen tråd der elektrisk strøm flyter det tidligere også blir aktiv. Derfor hvis en conjoins til den guddommelige kraften av halvguder og at personen også oppnår disse kreftene og dermed kommer inn i lagerbygning av guddommelige krefter som tilhører Gud. Dette inngang i regionen guddommelige krefter er ikke overfladisk, men er en slags partnerskap. Hvis det er en butikk med mange forretningspartnere hver og en kan ta varene fra det. Definitivt partnerskap gir deg denne retten, men hvis du er bare en lay hengiven og har ikke slått sammen dypt inn i Gud, han bare har rett til å be om ting fra Gud.

Ekstern Yoga eller Kriya Yoga innebærer bare den ytre verden det er synlig. Den kan vokse, skifte, heve eller senke ting. Det kan også noen ganger skjule eller manifest ting, men har ikke makt til å gå inn i åpningene på en annen psyke. Det er lett å lede noen til hans undergang. Dette gjør du enkelt ved kriminelle, gamblere, plyndrerne etc. Men det er en helt annen historie når det involverer materielt og åndelig oppløftende andre. Det er ordet piler som når målet på dot. Hvis du kaster en haug med gjørme kan det gå hvor som helst og som også på lang avstand. Det er ingen kontroll over det. Bare apt hender kan måle sann kontroll over ting. Det er helt deres avgjørelse med hensyn til i hvilken retning og hvor høyt noen er å bli løftet. En slik person vet nøyaktig hvordan du skal dykke dypt inn i en oljebrønn og måle det i henhold til deres evne. Et lite hopp kan utføres av hvem som helst, men det er mulig bare for gigantiske raketter til å stige høyere opp på himmelen og selv krysse over den atmosfæriske tildekking av jord, slik som å gå inn interstellare rom. Forholdet mellom den enkelte sjel forene med Gud via Yoga er et bevis på alle de guddommelige krefter som manifesterer (som Ridhi-Sidhi). Stor Sidhas er ingen tvil guddommelige menn. Deres nåde full av diskriminering (Viveka) kan enten åndelig heving noen eller skjenke velsignelse av materiale velvære. Bare slike guddommelige helgener kan nå store høyder av guddommelige krefter.

Som den synlige verden er det en skjult subtile verden og vi noen ganger få et glimt av det i drømmetilstand eller i Nirvikalpa Samadhi (trodde gratis trance). Bibelske lærde kaller det den andre verden. De er subtile i naturen. De er usynlige. Det er ingen verden av denne typen i våre stjerner og galakser. Det betyr at det ikke er Shiv Loka, himmelen, helvete, Brhama Loka der borte, som beskrevet i våre skrifter. Dette er fordi alle de 7 verdener er usynlige i kosmos. De kan ikke ses av vårt brutto øyne. I disse subtile usynlige verdener finner en halvguder, Pitrus, Sidhas, åndelig frigjorte seg etc. Disse verdener er ikke materialistisk, men er på den guddommelige følelsesmessig nivå. De som bor i disse verdenene er fulle av lykke, entusiasme, fred, kraft etc. Disse guddommelige hjelpere (Parshads) av Gud bor i disse subtile verdener. På et passende tidspunkt disse hjelpere manifest på jorden når Gud selv inkarnerer som en stor helgen, profet, inkarnasjon etc. Deres usynlig kroppen gjenstår bare så lenge deres spesifikke oppgave er å bli henrettet, og de senere bli usynlig og subtile som før. Denne gruppen av hjelpere er ikke liten. I forhold til antall dyr som lever i dette grove materielle verden, er antall vesener som bor i disse subtile, usynlige verdener ikke mindre. Akkurat som blant verdslige menn det er svært dyktige og strålende mennesker så også i den subtile, usynlige verden er det klasser av sjeler med guddommelige herligheten. Disse guddommelige herligheten er ikke bare lagret av disse flotte sjeler, men at de sjenerøst donere den til andre sjeler som er gjennomsyret med apt legitimasjon.

Narsinh Mehta ønsket rikdom for åndelige formål. Noen munker kom til ham og sa at noen landsbyen folk hadde spurt dem (munker) å nærme Narsinh. Vi kommer til Dwarka. Vennligst hold Rs. 700/00 med deg og gi oss en veksel, slik at vi ikke står overfor fare for å bli plyndret på vei og at det i byen Dwarka vi kan få tilbake våre penger. Narsinh tenker at dette var en slags hjelp fra Gud akseptert kontanter. Han skrev vekselen i navnet til sin elskede venn Herren Shri Krishna. I Dwarka Lord Krishna forkledd som en forretningsmann akseptert veksel og ga munker Rs. 700/00. I virkeligheten er det Gud som driver store åndelige aspiranter via sine rene hjerter for å overvinne sorgen til de som trenger det.

Den store Theosophist C.W. Leadbeater alltid forsket på bevegelsene til den usynlige verden. Han sa at forfedrenes sjeler beskyttet uskyldige barn og fromme sjeler og skjenker mange gunstige velsignelser på dem. En gang var det en stor inferno på et rom. Derav rommet fikk helt brent. Men ett bestemt barn stadig sov i det og likevel ble lagret. En guddommelig kraft holdt beskytte ham, og dermed ilden ikke kunne brenne barnet. I 1959 en kjent journalist og forfatter som heter Bernard Hutton skrev om en bestemt hendelse i sin bok som heter? Holding Hands ?. Han hadde mistet synet, og legene kunne ikke hjelpe ham. Hutton hadde hørt at Dr. Lang avgang sjel gjør Mr. Chapman et instrument, utført øyeoperasjoner og dermed mange blinde mennesker hadde fått tilbake synet. Så Hutton dro dit. Dr. Lang ved å skrive inn i psyken til Chapman operert Hutton og dermed Hutton gjenvunnet sin syn.

Beskrivelsen ovenfor viser oss at en åndelig aspirant internt Yoga gjør sin sjel så lett, ren og gjennomtrengende at han lett kommer inn i usynlige verden. Til tross for å ha en grov kropp en mester i indre Yoga kan holde kontakten med den usynlige verden via hans subtile og uformelle organer. Som per deres behov de kontakte guddommelige krefter. De gjør denne kontakten veldig dyp og lett absorbere disse guddommelige velsignelser. Den første etappen av Yoga praksis er rensing av sjelen. Som et resultat av veldig lett slik person får velsignelser Sidhas som ytterligere hjelper ham å opphøye seg selv og jobbe for kosmiske velferd. Når vann blir damp kan den bevege seg fritt i atmosfæren. Senere kan det kondensere som skyer og hell ned som regn i alle områder av jorden. Tilsvar Yogis aldri beveger seg vekk fra Gud. De går i fotsporene til store helgener som har opplevd Yoga (forening med Gud). Dermed er det ikke at de selv bare bli selvstendig oppfylt, men at de kan skjenke denne ekstraordinære opplevelsen til andre også. Fruktene av Kundalini oppvåkning har sin basis i dette. I stedet for guddommelige krefter (Ridhi-Sidhi) bare aktive vår inaktiv nysgjerrighet bør det inspirere oss til å oppfylle det øverste mål av menneskeliv.