Lesing som Studier og Fun

Ser frem til å ha fullført sin lavere grad og flytte inn graduate arbeid, Aaron forutså en mulighet til å knytte sine inn- og ut-av-skolen lesing atferd

Intervjuer:. Har du noen gang ta med utenfor lesing i skolen lesing? Thomas Sabo Sterling Silver

Aaron: Jeg forvente fullt, når jeg går tilbake til skolen faktisk, jeg 100% forventer at hvis jeg studere hva jeg ønsker å studere, kulturell antropologi, i grad skolen, som tegneserier vil være [inkludert i min akademiske lesning], fordi en av de tingene jeg er interessert i er hvordan vi ser Japan. Og i utgangspunktet, hva folk jeg kjenner om Japan, vi vet om Japan fra manga, anime og filmer. Pop kultur, det er hva vi vet. Jeg har lest noen romaner, og kanskje et par andre mennesker har lest romaner, men egentlig vi ikke vet så mye annet om, jeg mener, det er hvordan vi vite om Japan, kulturen, om hvordan folk lever. Men det er noe jeg ønsker å studere er hvordan skal jeg lære dette ting, jeg lærer om kinesisk kultur på den måten, eller utflyttede kinesisk kultur, fordi nesten alle de tingene, tegneserier, filmer og romaner som jeg leser nå er fra post-1949 Kina. Så de er fra Taiwan og Hong Kong og Singapore, og de er fra steder der kineserne som ikke blir de kommunistiske kinesiske gikk å leve.

Aaron tilskrives lesing i en rekke sammenhenger som en stor del av hans lærer. I beskrivelsen av hans tidligere lesepraksis, sa Aaron at "da jeg leste en hel masse, det var min flukt, beskyttelse mitt sted", men mer nylig la han til: "Det spiller rollen, antar jeg, lærer kanskje, for det meste nå . "Hans beskrivelse pekte på en mer autoritativ rolle tekster og lære han beskrev fant sted både i og utenfor skole sammenhenger. "Jeg slags lese hvor mine interesser går," Aaron fortalte meg, forklarer at på sin egen han studerte japansk og kinesisk kultur gjennom å lese manga, se på anime og kung fu-filmer, og studere historiske og antropologiske verk, samt romaner fra og om disse kulturene. Hans oppfatninger av lesing og tekster dovetailed med de av Jenkins (1992) syn på medietekster i at en rekke ulike medietyper ble conflated. For Aron, lesing ble beskrevet som en intersex-aktivitet, som involverer en rekke tekster og en rekke medier. Reading ble flettet sammen med en rekke andre aktiviteter; det var en del av et større konglomerat av informasjon, media, atferd, og tidsfordriv.

I denne oppfatning av leseren som student og tekst som lærer, vises Aaron en bevissthet om en rekke roller. "Nå [være leserens] mye mer, det er bare en del av hvordan jeg behandler informasjon, hvordan jeg samle informasjon, og faktisk selv i lesing ting hvordan jeg driver ut informasjon eller regurgitate informasjon eller meld forskjellige biter av informasjon." Reading innebar en rekke ulike aktiviteter, kombinasjoner av å være mottakelig, kreativ, og binde. Å være en livslang leser var beslektet til å være en student som har en rekke aktiviteter for å utføre, og utfall formet tekstlige interaksjoner. Noen ganger fant han det nødvendig å gulpe opp tekster for papirer og eksamener, men det var også en del av å integrere tekster sammen til en større kropp av kunnskap; Aaron beskrevet denne type lesning som tar opp "en stor del av [hans] kognitive makt." Thomas Sabo Carriers

Reading var også en mulighet for ham til å rane myndighet av tekster for å få sin egen versjon av myndighet som en lærd. Aaron beskrev sin lesning som forskning som bidro til hans oppfattet rolle som antropolog. Han brukte det som kan anses fjollete, populærkultur opplesninger å konstruere en identitet som en intellektuell autoritet, en som talte i en sirkel av jevnaldrende. Aaron ble ikke bare lese tegneserier og se på film; han studerte og analysere kulturer. Han var en unaccredited akademisk, en forbruker av tekster som bøyde dem til sine formål.