De toksiske effektene av stress på amerikansk Indians

Vi vet at folkemord ble begått på våre folk fordi vi nektet å være atskilt fra våre landområder. Enorm skade ble gjort av de som vil hindre oss fra å tale eller lære språket vårt; av dem som ville hindre oss fra å praktisere våre gamle ritualer, våre healing og pynting seremonier, våre feiringer, våre kondolanser. Den åndelige kappen som var vårt skjold fra nådeløs sorg og tap fra en generasjon til en annen ble revet fra oss forlate oss sårbare for hva vitenskapen kaller nå "over-aktivering av våre fight or flight respons" og "giftig stress." Selv om vi er nå relativt fritt til å praktisere våre gamle måter har traumer ikke stoppet, og mange av våre folk har drevet langt fra seremoniell sirkler. Våre gamle gått ned til oss historiene til våre begynnelse. Vår Creation historien beskrevet hvor vi kom fra, hvordan vi kom hit, og ga instruksjoner om hvordan du utfører våre seremonier og være takknemlig. Våre gamle bestemødre og bestefedre fortalte historier som lærte om livet og de viktigste sentrert rundt atferd og omsorg for våre barn og gravide kvinner og ansvar for sine partnere. Ingenting sier at vi ikke kan innlemme disse læresetningene i helsevesenet og deretter minne våre pasienter hvorfor det er fornuftig. Forskning viser at stress og traumatiske hendelser opplevd av det ufødte barnet i mors liv gjennom mor og i tidlig barndom kan endre den genetiske sammensetningen av fosteret og barnet. Disse endrede gener kan ha negativ innvirkning på deres helse i fremtiden. Slik starter du disse babyene kan vokse til å bli utsatt for depresjon og mer reaktiv til stress eller mindre stress spenstig. Forskere er også å finne at noen av disse endrede gener føres videre til neste generasjon. I det siste denne mekanismen var avgjørende for overlevelse av arten i tider med ekstreme miljøendringer på planeten. Giftig stress opplevd av barn kan forandre hjernen deres, deres gener og organutvikling hvis de ikke har omsorg støtte fra en voksen. Så en ung jentes barndomsopplevelser, hennes helse og hennes kosthold vil ikke bare påvirke utfallet av hennes fremtidige svangerskap, men også kan påvirke hennes fremtidige barnebarn. Hun er ikke alene om dette som de genene som kommer fra far har også vært preget av hans barndom og hans miljø i sin mors liv. Kombinert, mor og far legge grunnlaget for deres baby å vokse og fortsatt den faktiske utfallet kan endres avhengig av miljøet i livmoren. Tenk deg ingen bekymringer eller bekymringer, har næringsrik mat, tilstrekkelig mosjon, en kjærlig partner, lykke og fred. Babyen vil danne seg basert på det aktuelle miljøet i motsetning til et miljø fylt med sinne, frykt, frustrasjon eller sorg. Våre kvinner lider dobbelt satsene for fysiske og seksuelle overgrep som kaukasiske kvinner. Barna som er vitne til disse voldelige handlinger lider usett skader som vil påvirke deres helse senere i livet. Forskning ved Centers for Disease Control and Prevention og Kaiser Permanente har vist at uønskede barndommen arrangementer, inkludert fysisk mishandling, avhengighet i familien, kan skilte /separerte foreldre blant annet føre til dårlig helse over hele levetiden. Lidelse misbruk tidlig i livet fører til utvikling av usunn atferd som røyking, drikking, overspising og så videre, men det forbindelser også effekten av vedvarende stressrespons i kroppen vår som kan endre utviklingen av hjernen, endre genuttrykk og negativt påvirke immunforsvar. Vedvarende stressrespons er å være i "fight or flight" -modus for lange perioder av gangen. Tenk deg de helsemessige konsekvensene for kostskole overlevende som i dag er i 60-årene og eldre? Jeg hørte en gang en helsetjeneste på en konferanse si: "Historien spiller ingen rolle, bare behandle symptomene." Jeg finner det støtende. Det er reelle fysiologiske manifestasjoner av traumer, generasjons og ellers som begynner i livmoren og samtaler for oss å lytte nøye til historien fordi disse sakene krever generasjons forebygging ikke bare et plaster. Vårt ansvar som tjenesteytere, uansett hvilket felt vi er i, er ikke bare for den enkelte foran oss, men bør omfatte den nærmeste familie og generasjoner som står bak dem, de som kommer mot oss; noe våre tradisjonelle healere og de eldste har alltid forstått. Endring er vanskelig, men bevisene er montering i forskningsbasert praksis, at det er på tide å erkjenne betydningen av ånden og sinnet og innlemme denne forståelsen som en integrert del av våre helsevesenet levering praksis. Som det sies: "Hvis ingenting endres, vil du bare få det du alltid har fått." Pasientene vil fortsette å "svikte behandling" eller "ikke overholder." Kanskje problemet er at leverandøren "klarte ikke å lytte" eller "ikke klarte å forstå" eller "ikke klarte å forandre seg." For Native mennesker blant andre kulturer forandret av medisinske institusjoner fra misbilligende frustrasjon til en av ubetinget personlige forhold vil være en barriere for omsorg løst.

Beverly CookBeverly Cook, Wolf Clan Mohawk, er mor til tre døtre og har tre barnebarn. Hun har jobbet som RN og familie sykepleier utøver på St. Regis Mohawk Helsetjenesten i Akwesasne for mer enn 27 år.